CONVIVENCIA
Y EXPRESIONES CULTURALES
PRESENTADO
POR:
KAREN SOFIA
ALEMAN DORIA
C.C
1.068.817.124
ANDREA
GARZON MORENO
cc.1.116.544.965
ALINA
ANGULO: C.C 45519422
FELIPE MORA
C 18.402.039
GRUPO
207014_23
PRESENTADO
A
DR. JOHN
FREDY VÉLEZ DÍAZ
UNIVERSIDAD
NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA
MARZO
2015
INTRODUCCION
Con el presente
trabajo se plantea proponer alternativas de convivencia a la población de la
ciudad de Sincelejo ubicadas en el departamento de Sucre, debido a que la misma
vive una situación de descomposición social que en las últimas décadas se ha
visto recrudecida por la falta de participación y apropiación de sus habitantes
que se han desprendido de su pertenencia por la misma, debido a la falta
mecanismo solidos que permitan empoderarse del territorio y tomar opciones que
permitan lograr este fin.
Este proyecto
está encaminado a iniciar un precedente que permita iniciar un proceso de
cambio y legitimación social enmarcada en la diversidad y la creación de una
cultura cívica ciudadana que proponga por si misma los cambios que permitan a
futuro transformar la realidad imperante en la actualidad. Este primer paso es
muy importante ya que sentará las bases desde unas estrategias enfocadas en la
aceptación de la diversidad y de las distintas generaciones que conviven en
este territorio y que al estar aisladas unas de otras sin aceptar la diferencia
como eje fundamental del cambio. Es por esto que este proyecto busca iniciar a
través de sus propuestas opciones alternativas a la descomposición social que
vive no solamente esta población sino
gran parte del país que inicien un cambio que vaya creciendo exponencialmente
según sea la aceptación del público objetivo al que se ha querido y podido
llegar.
1.
JUSTIFICACIÓN
En la
comunidad de Sincelejo la convivencia ciudadana viene presentado mucho
deterioro por falta de concientizar al ciudadano la importancia de esta en la
vida del ser humano que constituye parte integral y representa la relaciones de
la sociedad tanto cultural, política, económica, social etc…y el no
conocimiento de estos factores trae “consigo intolerancia, el irrespeto, la falta de
solidaridad, y Cultura ciudadana y
otro factor causante de esta situación es la falta de líderes que
dirijan, organicen, o planifiquen programas, planes o proyectos sociales
encaminados a brindar soluciones o fortalecer el proceso de convivencia en los
diferentes ámbitos de la vida del ser humano social, familiar, educativo,
cultural, ambiental y político.”
“A partir de
lo mencionado se desea a través del siguiente proyecto integrar a la población
civil en el fomento de la participación ciudadana, en el desarrollo de
habilidades sociales que les permitan mejorar la comunicación asertiva, la
confianza, el respeto, y la dignidad humana y se desea rescatar los valores
humanos como principio de armonía e integridad. Esta intervención desea
vincular a los diferentes sectores de la ciudad públicos y privados, a las
diferentes entidades como la Bienestar familiar, Policía Nacional, líderes de
junta de acción comunitaria, entidades de salud, secretarias de Educación,
recreación y deporte, secretaria de gobierno, las estrategias se desean
implementar a través de actividades Culturales Lúdico-artísticas de
sensibilización y promoción de la Identidad y la Convivencia Ciudadana. “
Con el fin que los individuos aprendan a valorar
este hecho en sus vidas para que sean en el futuro personas de bien que
mantengan una buena relación ciudadana y ayuden a la construcción de una
sociedad educada en valores democráticos, participativos, representativos con
justicia, respeto y tolerancia con el entorno a partir del conocimiento
integral de individuo, con la creación de un comité encargado de la promoción y
atención de las problemática relacionadas con la convivencia.
En esta
investigación se pueden presentar inquietudes de como reaccionaran los habitantes cuando se haga el consenso
sobre las problemáticas por mejorar y de la manera como se llegara a plantear
las actividades significativas.
El impacto
social comunitario que se desea obtener es una sociedad que trabaje por el
orden y cumplimiento de los valores democráticos y el conocimiento pedagógico
de cómo solucionar los problemas presentados en los diferentes espacios
participativos de los habitantes, con el apoyo de las instituciones mencionadas
que hacen parte del proyecto.
En esta
investigación la metodología (cualitativa) a utilizar será una herramienta para
despejar las inquietudes y saberlas superar a partir de las herramientas como
el diario de campo, las entrevistas, la observación, las actividades dirigidas
y la evaluación que dará los resultados a para continuar y mejorar los alcances
del proyecto a desarrollar. Con el trabajo profesional del grupo de
investigadores capacitados en el área de la educación cultura política, asesorando en las mejores
actitudes, para mejorar la educación política y lograr una convivencia pacífica
donde la identidad se fortalezca y la cultura sea vista como construcción
social, con el apoyo de la Universidad Nacional Abierta y A distancia que nos
ha dado las herramientas teóricas, pedagógica y didácticas con el fin de logran
un trabajo desde y para las comunidades bajo las normas y leyes que protegen la
cultura nacional.
Teniendo
en cuenta que “la cultura en sus diversas manifestaciones es fundamento de la
nacionalidad. El estado reconoce la igualdad y dignidad de todos los que viven
en el país. El estado promoverá la investigación, la ciencia, el desarrollo y
la difusión de los valores culturales de la nación, en el artículo 70° El Estado tiene el deber de promover y fomentar el
acceso a la cultura de todos los colombianos en igualdad de oportunidades, por
medio de la educación permite y la enseñanza científica, técnica, artística y
profesional en todas las etapas del proceso de creación de identidad nacional”.
2.
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA:
Descripción del Problema
Son muchas la
problemáticas sociales, culturales, políticas educativas entre otros
ámbitos que impiden el desarrollo y aplicación de los procesos de
convivencia y cultura ciudadana, imposibilitando el progreso de las sociedades
y de las comunidades, según esta situación podemos mencionar que son varios los
factores que afectan la convivencia en la ciudad de Sincelejo dentro de
estas podemos mencionar: La violencia, la desigualdad, la falta de respeto,
carencia de habilidades sociales, falta de comunicación asertiva, la pobreza,
falta de valores (respeto, tolerancia, solidaridad, amor, etc), necesidades
básicas insatisfechas, esta problemática se presentan los diferentes ámbitos de
la vida humana.
En el contexto familiar se
vienen presentado problemas en la resolución de conflictos, el irrespeto a los
padres, mala comunicación, violencia intrafamiliar evidenciada en todo tipo de
agresiones físicas, psicológicas, económicas, sexual este tipo de situaciones
ha generado problemas sociales como deserción escolar, pandillismo,
drogadicción, conflictos, violencia. Todo esto se puede constatar en los
últimos reportes de la comisaria de familia de Sincelejo donde hay muchos reportes
por VIF. La expresión “problemas de convivencia” se ha generalizado en el
contexto escolar, las instituciones de la Ciudad de Sincelejo no son la
excepción a esta problemática como la Falta de respeto a los profesores,
conductas agresivas, robar o romper materiales académicos y didácticos,
comportamientos disruptivos en el aula, rechazo al aprendizaje, trato
inadecuado, problemas de bullying dentro y fuera de las aulas, las cuales
contribuyen a proceso de violencia, discriminación, persecución, amenazas
dificultando el proceso de convivencia de la víctimas con los demás. Los
estudios de análisis factorial sobre problemas de conducta identifican una
dimensión denominada como Trastorno de Conducta que se caracteriza por la
presencia de: peleas, desobediencia, rabietas, destructividad, impertinencia y
falta de colaboración (Baum, 1993). Ahora bien la escuela, además de un
escenario de instrucción debe formar la personalidad individual y social de sus
protagonistas y agentes. Debe prevenir conflictos, tarea de carácter
interdisciplinar en la que estarían involucradas todas las instituciones de
protección social. El éxito escolar, el reconocimiento del esfuerzo del
estudiante constituye un medio para lograr la motivación y evitar la
conflictividad. Tengamos en cuenta que dentro del PEI el ministerio de
Educación obliga a las instituciones a crear manuales de convivencia y paz.
El proceso de convivencia
en la vida social, nos enseña que todas las personas desempeñamos
diferentes roles en la sociedad, que tenemos características físicas,
cognitivas y conductuales totalmente distintas, pero la realidad y la verdad es
que todos pertenecemos a este conjunto de interculturalidad donde debemos
aprender a relacionar las normas de para aprender a convivir con esas desigualdades,
ahora bien en la ciudad de Sincelejo, esta realidad es muy compleja , la
diferencia de clases, de habitus, de estilos de vida son de grandes brechas,
imposibilita la eficiente convivencia entre las personas, porque he sido
testigos de la desigualdad y los abusos a los cuales se ven sometidas personas
que laboran con personas adineradas, la pobreza, las necesidades básicas
insatisfechas, la delincuencia y inseguridad, en muchos de los sectores
marginados de la ciudad hacen que las personas que conviven en estas
condiciones vivan estresadas, preocupadas, desmotivadas y por ende a tener
pocos lasos cordiales y de educación con sus semejantes, utilizando en muchos
caos poderes coercitivos. Las relaciones, la forma de comunicarnos, la manera
de expresarnos, las normas de urbanidad, las creencias, la educación, los
valores son fundamentales para orientar nuestro proceso de respeto por las
diferencias y nos permiten desarrollar procesos de inclusión social. Ahora bien
en este contexto Sincelejo muestra elevados índices de violencia, delincuencia,
asesinatos, falta de normas de convivencia, carencia de cultura ciudadana entre
otros situaciones complejas, y esta situación se demuestra cuando la ciudad se
a paralizado por enfrentamientos entre moto taxistas y autoridad, en pleno
centro de la ciudad, la gente debe salir a refugiarse en lugares seguros,
cuando realizan fiestas y festivales propios de la región aprovechan para
hurtar a los ciudadanos y visitantes, la gente no respeta el semáforo para
continuar, no tiene tolerancia en la movilidad se evidencia fuertes agresiones
entre conductores, las viviendas deben tener rejas por seguridad, la llamada
zona rosa de los sitios de recreación y diversión son un peligro total, por las
riñas, y muertes, pero el sitio más complejo donde podemos evidencias la falta
de comunicación el desarrollo de valores para la convivencia es en la
terminal y en el mercado público, son un completo desorden, desorganización,
las personas no han desarrollado habilidades ni herramientas que les permitan
la resolución de conflictos. La vida humana no es estática. La vida humana es
complicada y dinámica. Cambiamos nosotros y cambian los demás. No pocas veces
surgen problemas que hay que solucionar y también diferencias, desacuerdos, y tal
vez, incomodidad, insatisfacción, infelicidad. Hay que asumir que nuestro mundo
es un mundo dinámico y conflictivo, pero ello no significa que debemos
resignarnos a la infelicidad. Somos suficientemente inteligentes como para
poder encaminar nuestras relaciones de modo que estas relaciones sean mejores
dentro de las circunstancias que nos toquen vivir. Ello depende mucho de la
actitud que tengamos en la resolución de nuestros conflictos.
Desde el ámbito político
podemos mencionar que la ciudad de Sincelejo es uno de los departamentos del
país con la grave crisis de la corrupción en sus administraciones, pero
¿cómo afecta esta situación la convivencia de los ciudadano de la región?,
varias de las consultas realizadas a personalidades, memorias vivientes y ciudadanos
en general, permiten hilvanar que sin desconocer la importancia y avances del
proceso de descentralización que vive el país, así como el desarrollo que en
una u otra forma se está dando en las democracias locales, se presenta la corrupción política, afectándose
seriamente el proceso democrático local, desvirtuando el encarecimiento
de la compraventa del voto ciudadano y soborno a algunas autoridades, estas
acciones son una frágil fachada o una bandera de aislados y pasivos
ciudadanos, donde la convivencia política se ve seriamente afectada por las
fuertes confrontaciones a las que muchos líderes y ciudadanos políticos se
exponen cada vez que hay procesos de elección, incluso muchos líderes han
llegado a perder sus vidas defiendo sus ideales políticos, la falta de
tolerancia por las creencias políticas son motivos de conflictos y riñas. La
convivencia es para que las decisiones se respeten y que todos los individuos
pueden vivir y convivir en paz. Tengamos en cuenta algo muy importante la
política es el medio a través del cual se desarrollan planes, proyectos,
programas, leyes, autoridad, convivencia social y política, derechos y deberes
encaminados a fortalecer los diferentes ámbitos de la vida de las personas,
pero si existen desacuerdos, conflictos de poderes y de todo tipo muy
seguramente el caos y la desorganización en la sociedad se verá muy mal
reflejada.
3.
MARCO CONCEPTUAL Y TEORICO
Historia Sincelejo-Sucre
La ciudad fue refundada con el nombre
de San Francisco de Asís de Sincelejo el 21 de noviembre de 1774 por Antonio de
la Torre y Miranda. Sobre el espacio que hoy ocupa se levantaba el cacicazgo
del indio zenú Sincel, por lo que al poblado los españoles lo llamaron
Sincelejo, que vino a ser luego Sincelejo. También existía allí mismo el pueblo
de Toace, parece que bajo el dominio de Sincel. Estos indios, que para la
llegada de los españoles se estiman en 161 familias, fueron diezmados por los
colonizadores pero ya en 1610, durante la visita del Oidor Juan de Villabona,
solo había 11 indios tributarios o varones de mayor edad. Permaneció siendo un
poblado sin mayor importancia hasta 1774 fecha en la cual Antonio de la Torre y
Miranda miembro de la Infantería española, cumpliendo órdenes de la corona
española que promovía las concentraciones urbanas, ordenó a los habitantes
dispersos por esa región agruparse alrededor del templo recién levantado en el
sitio en donde hoy se encuentra la Catedral de San Francisco de Asís. Se adoptó
el método de la cuadrícula hipodámica, popularizada por los romanos, que hoy
conserva el centro de la ciudad. En el año de 1908, la ciudad fue
proclamada como capital del departamento de Sincelejo, de corta duración; luego
en 1966, mediante la Ley 47, se creó el departamento de Sucre con Sincelejo
como capital
Ubicación Geográfica
La ciudad de Sincelejo, se encuentra
ubicada al noroeste del país de 9º 18 latitud norte, 75º 23” latitud oeste del
meridiano de Greenwich. Tiene una extensión total de 28.134 ha, con una altura
sobre el nivel del mar de 213 msnm y limita al sur con el municipio de Sam pues
y con el departamento de Córdoba; por el oeste con los municipios de Palmito y
Tolú; por el norte con los municipios de Tolú y Tolú Viejo y por el éste con
los municipios de Corozal y Morroa.
Actualmente resido en la Ciudad de
Sincelejo, capital del departamento de Sucre, Colombia. Está
.Clima
La temperatura media anual está cercana
a los 27 °C, con temperaturas mínimas de 19,7 °C y máximas de 35,3 °C. Se
aprecia un mayor rango, durante el verano donde hay marcados efectos
ocasionados por bajas temperaturas en la madrugada y fuertes calores en las
horas de la tarde. Con la llegada de las lluvias tiende a estabilizarse, con
menos variaciones y una ligera disminución general debida al aumento de la
humedad relativa
Costumbres.
Sincelejo es un municipio alegre y de
festejos, en el que los locales celebran el `Encuentro Nacional de Bandas
(música de viento) y el `Festival Corralero del Acordeón. Eso sí, las `Fiestas
de Corralejas son toda una tradición. En ellas, 40 toros salen cada tarde para
ser lidiados por manteros, garrocheros y banderilleros, en cuyas presentaciones
muestran gran agilidad, pericia y coordinación. Lo más característico de esta
fiesta es que el público también puede hacer parte de la lidia de los ejemplares.
Por eso no falta quien se atreve a bajar al redondel, mientras suena la música
festiva de la sabana.
Además, durante esos días de jolgorio
en la ciudad se presentan muchos cantantes y agrupaciones de talla nacional e
internacional. Durante las festividades se llevan a cabo los reinados popular y
Nacional del 20 de enero, así mismo, se realiza el Encuentro Nacional de Bandas
en el mes de agosto, las Fiestas de San Pedro y San Pablo en junio y el
Festival Sabanero del Acordeón, eventos que son amenizadas por distintas
agrupaciones musicales del país e incluso extranjeras.
Otro placer en Sincelejo es la
gastronomía. Aquí se come hicotea (tortuga), carnero, boca chico y mote de
queso, una sopa típica de la costa que se prepara, entre otros ingredientes,
con ñame, queso costeño, ajo, cebolla y limón. Sincelejo es el centro integral
de esta subregión y cuenta con la banda departamental, la biblioteca
departamental, el “Fondo Mixto de Cultura” de Sucre, el Teatro Municipal, la
Casa de la Cultura, además de varios auditorios culturales y coliseos. Así
mismo Sincelejo, capital del departamento, es sede del Encuentro Nacional de
Bandas, del Festival Sabanero del acordeón, del Festival del Barrilete, y de
una gran variedad de eventos y concursos culturales.
Comunicación Asertiva
La comunicación Asertiva según Navarro,
(1923), la define como el conjunto de principios y derechos enfocados a lograr
el éxito de la comunicación humanan, habilidad de transmitir el mensaje de
manera honesta, respetuosa, directa y oportuna, permitiéndole a las mujeres
víctimas de la violencia que puedan expresar de manera espontánea, idónea y
oportuna su situación de vulneración de derechos y puedan salir adelante en su
proceso de reconstrucción de identidad. En la comunicación asertiva se identifican
tres clases según Martínez, (2012) Asertiva, Pasiva y Agresiva.
Valores Humanos
Los valores humanos son aquellos bienes
universales que pertenecen a nuestra naturaleza como personas y que, en cierto
sentido, nos humanizan, porque mejoran nuestra condición de personas y
perfeccionan nuestra naturaleza humana.
Hablar de “valores humanos” significa
aceptar al hombre como el supremo valor entre las realidades humanas. Lo que en
el fondo quiere decir que el hombre no debe supeditarse a ningún otro valor
terreno, ni familia, ni Estado, ni ideologías, ni instituciones... Todos estos
valores que configuran la dignidad del hombre, reconocidos por todos, dan apoyo
y fundamento a un diálogo universal, a un entendimiento generalizado que hará
posible la paz entre todos los pueblos. Y si el “mundo de los valores” puede
servir de guía a la humanidad en sus aspiraciones de paz, fraternidad y
convivencia, por la misma razón deben servir de guía al individuo en sus deseos
de autorrealización y perfeccionamiento. En este caso, la acción educativa debe
orientar sus objetivos en la ayuda al educando para que aprenda a guiarse libre
y razonablemente por una escala de valores con la mediación de su conciencia
como “norma máxima del obrar”. Ello implica también ayudarle en la experiencia
(personal e intransferible) de los valores, desarrollando esa “libertad
experiencial” de la que habla Rogers, para que sepa descubrir el aspecto de
bien que acompaña a todas las cosas, sucesos o personas: para que aprenda a
valorar con todo su ser, a conocer con la razón, querer con la voluntad e
inclinarse con el afecto por todo aquello que sea bueno, noble, justo...
valioso. Educar en los valores es lo mismo que educar moralmente, o simplemente
“educar”, porque son los valores los que enseñan al individuo a comportarse
como hombre, ya que sólo el hombre es capaz de establecer una jerarquía entre
las cosas, y esto resultaría imposible si el individuo no fuera capaz de
sacrificio y renuncia. En definitiva, detrás de cada decisión, de cada conducta,
apoyándola y orientándola, se halla presente en el interior de cada ser humano
la convicción de que algo importa o no importa, vale o no vale. A esta realidad
interior, previa a cada acto cotidiano, insignificante o meritorio, la llamamos
actitud, creencia, ¡valor!.
Habilidades Sociales
Las habilidades sociales como «las
conductas necesarias para interactuar y relacionarse con los iguales y con los
adultos de forma efectiva y mutuamente satisfactoria» (Monjas, 1993, pág. 29).
Las habilidades sociales son las capacidades o destrezas sociales específicas
requeridas para ejecutar competentemente una tarea interpersonal. Al hablar de
habilidades, nos referimos a un conjunto de conductas aprendidas. Son algunos
ejemplos: decir que no, hacer una petición, responder a un saludo, manejar un
problema con una amiga, enfatizar o ponerte en el lugar de otra persona, hacer
preguntas, expresar tristeza, decir cosas agradables y positivas a los demás.
Las dimensiones conductuales más
aceptadas en la actualidad (Pérez: Santama:
rina,1999)(Torbayetal.,2001)(Portillo,2001) son las siguientes:
· Escuchar,
Saludar, presentarse y despedirse, Iniciar, mantener y finalizar una
conversación, Hacer y rechazar peticiones, Disculparse o admitir la ignorancia,
Defender los derechos, Negociar, Expresar y defender las opiniones, incluido el
desacuerdo. Afrontar las críticas, Hacer y recibir cumplidos,
Formular y rechazar peticiones (oposición asertiva) Expresar amor, agrado
y afecto, Expresar justificadamente molestia, desagrado enfado, Pedir el
cambio de conducta del otro, Cooperar y compartir, Expresar y recibir
emociones, Dirigir a otros, Solucionar conflictos, Dar y recibir
retroalimentación, Realizar una entrevista, Solicitar un trabajo,
Hablar en público.
¿Qué es cultura? Momento 2
Aporte.
Andrea Garzón: Cultura es todos los seres humanos que de alguna u
otra forma aportan ideas y pensamientos a una comunidad específica.
Es recibir todo lo que el mundo ofrece, alimentando
constante el crecimiento en los seres humanos, para posteriormente
compartir con las demás personas dichos conocimientos previos,
ocasionando que algunos de ellos se vuelvan contantes repitiéndose de
generación en generación. Por otra parte la cultura está presente en todos por
igualdad en todos los seres humanos sin discriminación alguna, y cada una de
las diferentes culturas aporta grandes experiencias y
enriquecimiento para la vida, esta es esencia vital de un grupo de personas, lo
que las identifica y las hace especiales, diferentes e interesantes.
Karen Sofía
Alemán Doria: La
cultura como el aporte que el hombre hace al mundo que no pudo hacer. La
cultura como el resultado de su trabajo, de su esfuerzo creador y recreador. El
sentido transcendental de sus relaciones. La dimensión humanista de la cultura.
La cultura como adquisición sistemática de la experiencia humana, como una
incorporación por eso crítica y recreadora y no como una yuxtaposición de
informes o prescripciones "dadas". (Paulo Freire)
Varias son
las concepciones de autores que en su momento destacaron el término “cultura” y
lo incorporaron en diversos contextos sociales. Un recuento evolutivo de
algunas tesituras que dan sus apreciaciones en torno a éste término del que hoy
se concibe como la identificación de rasgos sociales de los territorios y sus
gentes. Las diversas formas de ver el mundo desde el concepto cultural, rodea
el contenido de la lectura propuesta, que plantea una nueva forma de ver la
cultura desde dimensiones que superan el enfoque tradicional que se tiene sobre
la misma.
Felipe Mora: Aunque en
la actualidad el término y concepto de cultura ha sufrido distintos cambios, su
esencia se mantiene intacta, como nos explica Goyeneche “La cultura es el
conjunto de todas las formas y expresiones de una sociedad determinada (S.F.
Pág. 1)”. Este postulado nos puede hacer creer muchas veces que la cultura son
todas estas nuevas formas de ser, hacer y poblar el territorio que se han
venido masificando por la globalización y los medios de comunicación, estos en
últimas como los avaladores y difusores de esa “realidad”. Como explica Vargas
Llosa en su entrevista a CNN en Español llamada ¿el fin de la cultura? La
cultura no es un manera ligera de pasar el rato como la creemos ahora, una
diversión trivial y sólo para entretenernos. La cultura es ese legado ancestral
que se transmite de una generación a otra y que imprime en nosotros los valores
y las prácticas culturales que nos identifican como grupo, región o país y nos
dan una identidad.
Alina: En el pensar de la cultura se puede
decir que es la construcción histórica del ser humano, en base a una identidad
que lo representa como miembro activo de una sociedad, grupo, lugar, religioso,
político y económico, es decir la cultura es lo que identifica a determinado
ser humano. Son valores psicosocial del hombre que aporta en la construcción
histórica, genética y continua: esta es la que hace que el hombre por su
relación con los demás haga que exista la integración, convivencia y siga en su
evolución constante.
Momento
3 construcción grupal ¿Qué es convivencia?
En los estados modernos, la convivencia
es la expresión de un consenso social, expresado en un orden constitucional. Al
respecto la constitución establece que:
Art. 2. Son fines esenciales del
Estado: servir a la comunidad, promover la prosperidad general y garantizar la
efectividad de los principios, derechos y deberes consagrados en la
Constitución; facilitar la participación de todos en las decisiones que los
afectan y en la vida económica, política, administrativa y cultural de la
nación; defender la independencia nacional, mantener la integridad territorial
y asegurar la convivencia pacífica y la vigencia de un orden justo”.
Constitución Política de Colombia, Art. 2, Título 1).
Karen
El término convivencia se logra definir a
partir de la siguiente expresión “Acción de Convivir”, es la implementación de
la coexistencia pacífica y armoniosa de grupos humanos compartiendo un mismo
espacio y contexto, en donde se evidencia la práctica de procesos como la
comunicación asertiva, el dialogo, la participación, los valores éticos y
morales, el Respetar y valorar las diferencias, donde se tolera la
diversidad, aprender a convivir es aprender a relacionarnos con las demás
personas y el primer ámbito de la vida donde ejercemos esta acción es en el
hogar porque este es la base fundamental del desarrollo de habilidades,
virtudes, aprendizajes, y personalidad. La convivencia requiere de normas,
leyes, discernimiento, reconocimiento, en los diferentes ámbitos de nuestra
vida ya sea familiar, social, cultural, laboral, educativo, personal porque de
nuestra propia convivencia se derivan las fortalezas y virtudes con las que nos
relacionaremos con los demás. La convivencia es factor trascendental para el
bienestar emocional y para la salud de los individuos.
Alina
Es una interacción del ser al ser, por
mantener y lograr la unidad de bienestar para todos. Acompañado de
acciones continuas, participativas, generativas, sociales, económicas,
políticas, educativas, comunicativas, legislativas y culturales. Logrando un
estado integral y una sociedad con valores democráticos e igualdad y justicia.
Pero esto significa crear reglas, leyes, deberes y derechos para mantener una
unidad desde el respeto por los demás que conviven, igualmente se tiene en
cuenta la pertenencia a un estado ya establecido.
Andrea
Convivencia es la forma como se
relaciona con las demás personas se encuentren a nuestro alrededor o muy
distantes, ya que gracias a las redes sociales y los diferentes medios de
comunicación las fronteras y las distancias son eliminadas en
cierto sentido.
En la convivencia es muy importante el
comportamiento de la persona pues nunca se está sola, el ser
humano siempre se relaciona con los demás; al ir a la tienda, al ir al
trabajo, a la escuela, al tomar un bus etc. Lo que significa que todos los
actos y las palabras afectan ya sea positiva o negativamente a
quien se involucre con ellos. Es por ello que se resalta la
tolerancia y la comunicación asertiva en muchos grupos.
Vida social:
Su vida social es muy simple y se basa
en compartir en las asambleas generales
las decisiones que se toman en el Resguardo y las Comunidades. Su otra
forma de interacción de la vida social son danzas y celebraciones culturales
ancestrales y tradicionales. Los deportes y juegos son una de las actividades
que más practican los jóvenes y niños aunque no se cuente con los elementos y
los escenarios deportivos para divertirse a plenitud. La navidad y el año nuevo
son una celebración importante en la cual se reúne todo el resguardo y los
familiares que viven fuera del mismo en otra comunidad o ciudad, se realiza una
gran minga en la cual se hace una comida para todos, en la cual también se
hacen cantos y danzas tradicionales.
Educativa:
La parte educativa en la comunidad es
un valor que han adquirido para desarrollar
a su población a través de esta, con el fin de poder aprender y ponerse
a la par con nuestra sociedad y poder aportar desde sus lugares las percepciones
que se tiene sobre las políticas y las decisiones que se toman en el país. Por
otra parte la educación pública y su cobertura y funcionamiento son regulares,
ya que la mayoría de los planteles no cuentan con una planta física ni con
dotaciones pedagógicas y didácticas. La administración de los recursos del
Ministerio de Educación no es directa de los resguardos o las alcaldías, sino
por medio de terceros como asociaciones indígenas y diócesis que muchas de las veces no llevan
bien su papel. Esta puede ser una de las múltiples razones que surgen a la hora
de analizar por qué el departamento del Chocó ocupa los últimos puestos en
pruebas del Icfes.
Cultural:
La cultura se conserva aún en mayor
medida en los adultos y ancianos, la juventud sufre el choque y la seducción de
la cultura occidentalizante de afuera que llega por medio de la televisión, la
ropa, la música y demás. Las mujeres son las que más salvaguardan la cultura en
lo que es referente a la artesanía, la danza, los cantos, la agricultura y los
conocimientos de las plantas y los místicos. Internamente se ha venido hablando
de la importancia de que los jóvenes rescaten los conocimientos y tradiciones
que ya no se siguen realizando por los jóvenes y los niños, por eso se ha
venido trabajando de la mano con los colegios, la difusión su educación propia
sin olvidar las competencias que se aprenden con las asignaturas obligatorias
de ley.
Política:
La participación política en las
sociedades indígenas es muy alta, internamente hablando, el problema viene al
interactuar y hacer valer sus derechos y
cumplir sus deberes, frente a los estamentos públicos y privados. Una de
las primeras barreras es el lenguaje técnico de los funcionarios públicos y las
expresiones que estos abstraen de estos diálogos, además de lo alejado de su
comunidad y la poca comunicación que con los estamentos mantienen por esta
dificultad.
Hay que educar en habilidades
comunicativas y político participativas, a esta comunidad para que incrementen
su participación política, ciudadana y comunitaria. “La educación política
aporta el análisis de las estructuras sociales de asociaciones o de grupos,
cuáles son sus objetivos, cómo se organiza el liderazgo o el poder
(Santisteban, S.F. pág.3)”. Las comunidades indígenas están comprometidas con
sus labores pero no saben cómo relacionarse con los distintos entes,
regionales, nacionales e internacionales. En la parte local y comunal su
participación es constante.
Económica:
Este es el sector que más golpea a
estas comunidades, ya que su economía se ha visto reducida a la artesanía y su
economía interna al comercio de granos y abarrotes. La agricultura es reducida
y no se producen más de un 30% de los que se consume y al no haber grandes
circulaciones de dinero se recurre a fiar y las tiendas cuentan con clientes
que se abastecen de sus productos para luego ser pagados, después de haber
trabajado aserrando madera o pescando. Caso ocurrido en la comunidad donde
resido en la cual hace más de 40 años llegaron las empresas madereras a
aprovecharse de los recursos naturales y extraer estos materiales para luego
irse dejando una gran huella de devastación en las selvas que circundan el
municipio del Litoral del San Juan Chocó. En fin su economía es una
microeconomía y su macro economía es ajena y administrada por terceros que no invierten
en estas poblaciones.
Concepto de convivencia.
La convivencia es algo que aprendemos
desde el nacimiento y lo vamos enriqueciendo y consolidando con el tiempo. Al
llegar al colegio aprendemos las normas de convivencia del lugar, al ir a un
escenario deportivo, al llegar a un centro comercial, es decir al llegar a un
lugar en el cual debamos interactuar con más seres. Pero por qué la convivencia
es un valor tan poco difundido o practicado por las sociedades en general.
Otras veces son enseñan a convivir pero no a aceptar, entonces por eso no
hallamos bienestar. La convivencia más que la interacción con otros (personas,
lugares) o el acatamiento de normas es la aceptación de la diversidad o de la
diferencia y a través de esta lograr la unión que nos permita lograr una praxis
social que nos cohesione como una misma sociedad global basado en lo
multicultural y plurietnico que compone a este planeta.
Felipe
Mora Núñez.
Vida social:
Su vida social es muy simple y se basa
en compartir en las asambleas generales
las decisiones que se toman en el Resguardo y las Comunidades. Su otra
forma de interacción de la vida social son danzas y celebraciones culturales
ancestrales y tradicionales. Los deportes y juegos son una de las actividades
que mas practican los jóvenes y niños aunque no se cuente con los elementos y
los escenarios deportivos para divertirse a plenitud. La navidad y el año nuevo
son una celebración importante en la cual se reúne todo el resguardo y los
familiares que viven fuera del mismo en otra comunidad o ciudad, se realiza una
gran minga en la cual se hace una comida para todos, en la cual también se
hacen cantos y danzas tradicionales.
Educativa:
La parte educativa en la comunidad es
un valor que han adquirido para desarrollar
a su población a través de esta, con el fin de poder aprender y ponerse
a la par con nuestra sociedad y poder aportar desde sus lugares las
percepciones que se tiene sobre las políticas y las decisiones que se toman en
el país. Por otra parte la educación pública y su cobertura y funcionamiento
son regulares, ya que la mayoría de los planteles no cuentan con una planta
física ni con dotaciones pedagógicas y didácticas. La administración de los
recursos del Ministerio de Educación no es directa de los resguardos o las
alcaldías, sino por medio de terceros como asociaciones indígenas y diócesis que muchas de las veces no llevan
bien su papel. Esta puede ser una de las múltiples razones que surgen a la hora
de analizar por qué el departamento del Chocó ocupa los últimos puestos en
pruebas del Icfes.
Cultural:
La cultura se conserva aún en mayor
medida en los adultos y ancianos, la juventud sufre el choque y la seducción de
la cultura occidentalizante de afuera que llega por medio de la televisión, la
ropa, la música y demás. Las mujeres son las que más salvaguardan la cultura en
lo que es referente a la artesanía, la danza, los cantos, la agricultura y los
conocimientos de las plantas y los místicos. Internamente se ha venido hablando
de la importancia de que los jóvenes rescaten los conocimientos y tradiciones
que ya no se siguen realizando por los jóvenes y los niños, por eso se ha
venido trabajando de la mano con los colegios, la difusión su educación propia
sin olvidar las competencias que se aprenden con las asignaturas obligatorias
de ley.
Política:
La participación política en las
sociedades indígenas es muy alta, internamente hablando, el problema viene al
interactuar y hacer valer sus derechos y
cumplir sus deberes, frente a los estamentos públicos y privados. Una de
las primeras barreras es el lenguaje técnico de los funcionarios públicos y las
expresiones que estos abstraen de estos diálogos, además de lo alejado de su
comunidad y la poca comunicación que con los estamentos mantienen por esta dificultad.
Hay que educar en habilidades
comunicativas y político participativas, a esta comunidad para que incrementen
su participación política, ciudadana y comunitaria. “La educación política
aporta el análisis de las estructuras sociales de asociaciones o de grupos,
cuáles son sus objetivos, cómo se organiza el liderazgo o el poder
(Santisteban, S.F. pág.3)”. Las comunidades indígenas están comprometidas con
sus labores pero no saben cómo relacionarse con los distintos entes,
regionales, nacionales e internacionales. En la parte local y comunal su
participación es constante.
Económica:
Este es el sector que más golpea a
estas comunidades, ya que su economía se ha visto reducida a la artesanía y su
economía interna al comercio de granos y abarrotes. La agricultura es reducida
y no se producen más de un 30% de los que se consume y al no haber grandes
circulaciones de dinero se recurre a fiar y las tiendas cuentan con clientes
que se abastecen de sus productos para luego ser pagados, después de haber trabajado
aserrando madera o pescando. Caso ocurrido en la comunidad donde resido en la
cual hace más de 40 años llegaron las empresas madereras a aprovecharse de los
recursos naturales y extraer estos materiales para luego irse dejando una gran
huella de devastación en las selvas que circundan el municipio del Litoral del
San Juan Chocó. En fin su economía es una microeconomía y su macro economía es
agenda y administrada por terceros que no invierten en estas poblaciones.
Concepto de convivencia.
La convivencia es algo que aprendemos
desde el nacimiento y lo vamos enriqueciendo y consolidando con el tiempo. Al
llegar al colegio aprendemos las normas de convivencia del lugar, al ir a un
escenario deportivo, al llegar a un centro comercial, es decir al llegar a un
lugar en el cual debamos interactuar con más seres. Pero por qué la convivencia
es un valor tan poco difundido o practicado por las sociedades en general.
Otras veces son enseñan a convivir pero no a aceptar, entonces por eso no
hallamos bienestar. La convivencia más que la interacción con otros (personas,
lugares) o el acatamiento de normas es la aceptación de la diversidad o de la
diferencia y a través de esta lograr la unión que nos permita lograr una praxis
social que nos cohesione como una misma sociedad global basado en lo
multicultural y plurietnico que compone a este planeta.
4. Sustentar por qué el sitio escogido es el más indicado para
desarrollar el proyecto
Lugar:
Barrió La Esperanza, Ciudad de Sincelejo Sucre.
Son muchas la problemáticas
sociales, culturales, políticas educativas entre otros ámbitos que
impiden el desarrollo y aplicación de los procesos de convivencia y cultura
ciudadana, imposibilitando el progreso de las sociedades y de las comunidades,
según esta situación podemos mencionar que son varios los factores que
afectan la convivencia en la ciudad de Sincelejo dentro de estas podemos
mencionar: La violencia, la desigualdad, la falta de respeto, carencia de
habilidades sociales, falta de comunicación asertiva, la pobreza, falta de
valores (respeto, tolerancia, solidaridad, amor, etc), necesidades básicas
insatisfechas, sanidad…etc.
Ahora Bien en esta
oportunidad se logra evidenciar según las encuestas realizadas, entrevistas y
Observación Directa que en el Barrio la Esperanza localizado en el Sur oeste de
la ciudad de Sincelejo es una de las poblaciones con los más altos índices de
problemas de convivencia, cultura ciudadana, seguridad entre otros problemas
sociales mencionados anteriormente en Sincelejo, esta Barrio cuenta con una
población aproximada de 550 personas, esta población se caracteriza por ser en
su mayoría desplazada cuestión que ha generado mucho inconveniente con las
personas que ya son residentes desde hace mucho tiempo en el Barrio la
discriminación, la apatía, los estereotipos entre otras situaciones impiden que
las personas que llegan no sean aceptadas y se les impida relacionarse
con los demás, porque dicen que estos son los encargados de los robos,
inseguridad y otros problemas que tiene el Barrio.
Es por ello que se hace
necesario un Proyecto encaminado a establecer estrategias de comunicación,
convivencia familiar, social y comunitaria, invitando a todas aquellas
entidades de la Ciudad en su acompañamiento psicosocial y psicoeducativos en el
proceso.
5. OBJETIVOS
DEL PROYECTO
Objetivo general
Fortalecer la Convivencia ciudadana y Los
Valores Humanos en los Habitantes de Sincelejo Sucre, a través de la
participación, organización y desarrollo de habilidades y destrezas que les
permitan mejorar su calidad de vida.
Objetivos específicos
Impulsar la creación y diseño de programas psicoeducativos,
lúdicos y recreativos en el emprendimiento de acciones que permitan
el desarrollo de los valores humanos, el arte y la cultura, vinculando un
equipo interdisciplinario y a las diferentes poblaciones de la Ciudad.
Motivar a los diferentes sectores de la ciudad públicos y
privados, de igual manera a las entidades como Bienestar familiar,
Policía Nacional, líderes de junta de acción comunitaria, entidades de salud,
secretarias de Educación, recreación y deporte, secretaria de gobierno a que se
vinculen en la realización del proyecto.
Incentivar los recursos económicos, humanos, didácticos y
tecnológicos que permitan desarrollar las diferentes estrategias en cada comuna
de Sincelejo Sucre permitiéndoles a la ciudadanía que se vinculen y participen
en el desarrollo del Proyecto.
Promover la comunicación asertiva en los habitantes de Sincelejo
Sucre, fortaleciendo de esta manera sus habilidades y competencias comunicativas.
Fomentar las habilidades sociales como herramienta para
desarrollar relaciones interpersonales armónicas.
Incentivar la resolución de conflicto como medio para resolver los
diferentes problemas que afectan la adecuada convivencia en los
habitantes de Sincelejo Sucre.
Motivar la creación y organización de juntas de acción
comunitarias, comités o grupos de ayuda que promuevan la cultura
ciudadana, la sana convivencia, el respeto a los valores humanos, la seguridad,
y que retroalimenten a través de charlas, seminarios, encuentros
comunitario lo importante de la armonía, el dialogo, la formación, la educación
y los proyectos de vida y desarrollo comunitario por una mejor Calidad de vida.
Teniendo en cuenta la
Declaración Universal de los Derechos Humanos Proclamada por la Asamblea
General de la Naciones Unidas en su Resolución 217 A (III), de 10 de diciembre
de 1948. A nivel internacional y Ley 1374 “(enero 8 de 2010). La
presente Ley tiene por objeto crear el Consejo Nacional de Bioética, CNB, determinar
su integración, funciones, organización y financiación. El CNB es un organismo
asesor y consultivo del Gobierno Nacional, que propende por establecer un
diálogo interdisciplinario para formular, articular y resolver los dilemas que
plantea la investigación y la intervención sobre la vida, la salud y el medio
ambiente, así como la construcción e implementación de políticas en los asuntos
referentes a la Bioética”. (R.T.I.SF)
La cual busca educar a la
población en principios, valores =competencias cahuanas ya que debido a
la falta, presentándose casos frecuénteme en la comunidad, precisamente porque
ella integrada. A Stella casi no se siente. Por otro Aldo se les cometita no
mucho que aprendió u o es., torciendo los debós, actualmente
Se presenta el documento
de consentimiento de sordera.
6. METODOLOGÍA
Tipo
de investigación-Investigación cualitativa
Según los autores Blasco y Pérez
(2007), señalan que estudia la realidad en su contexto natural y cómo sucede,
sacando e interpretando fenómenos de acuerdo con las personas implicadas.
Utiliza variedad de instrumentos para recoger información como las entrevistas,
imágenes, observaciones, historias de vida, en los que se describen las rutinas
y las situaciones problemáticas, así como los significados en la vida de los
participantes.
Se tendrá encuesta la recolección de
datos y evaluaciones permanentes con el fin de ver los resultados, en
diferentes momentos se realizaran como los talleres, videos comunitarios,
diálogos de saberes.
Eumued.net (SF), Enfoque cualitativo,
disponible en http://www.eumed.net/tesis-doctorales/2012/mirm/enfoque_cualitativo.html
ACTIVIDAD
|
MES 1
|
MES 2
|
MES 3
|
MES 4
|
MES 5
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MES 6
|
MES 7
|
MES 8
|
MES 9
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MES 10
|
MES 11
|
MES 12
|
|
Establecer ocupaciones en
los niños, jóvenes y adultos para prevenir situaciones de vulnerabilidad.
|
x
|
||||||||||||
La educación transmite
mensajes de protección, autocuidado que puedan ayudar a salvar vidas.
|
x
|
x
|
|||||||||||
Educación que cree hábitos saludables.
|
x
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||||||||||||
Impartir conocimientos en
Creatividad que desarrollen capacidades que permitan crear conceptos, ideas,
alternativas y nuevas formas de resolver conflictos y proponer cosas nuevas.
|
x
|
x
|
|||||||||||
Educar en participación ya que está, se relaciona
estrechamente con el sentido de pertenencia a un grupo o a un colectivo social, con el fin de proponer
formas de ser y estar frente a los demás.
|
x
|
x
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|||||||||||
Resarcir a través de la educación en valores.
|
x
|
x
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|||||||||||
Educar también en un
enfoque en Autonomía y Autoestima que lleve a los ciudadanos y estudiantes a
creer en sí mismos, ya que esto es un punto clave para lograr sobreponerse a
la crisis. Ya que, la misma fomenta la capacidad de pensar y actuar con
independencia y así mismo saber respetar las opiniones de los demás.
|
x
|
x
|
|||||||||||
Mes de enero:
Establecer
ocupaciones en los niños, jóvenes y adultos para prevenir situaciones de
vulnerabilidad.
Inicialmente
se socializara el proyecto y se explicara la importancia del mismo, el impacto
que este busca tener en la comunidad y las entidades intervinientes en el
mismo, además de los patrocinadores tanto públicos como privados.
Actividades:
·
La
lectura como espacio de desarrollo intelectual y formativo.
·
La
música y su fin liberador y de expresión del pensamiento.
·
La
artesanía como creadora de tejido social.
·
La
tradición oral, contar nuestras historias como los clásicos juglares tanto las
de antaño como las actuales.
·
Convocatorias
para los diferentes talleres a realizar, las listas estarán ubicadas en los
salones comunales tanto para jóvenes, adultos y niños.
Meses de febrero y
marzo.
La
educación transmite mensajes de protección, autocuidado que puedan ayudar a
salvar vidas.
Actividades:
·
Por
medio de videos y dinámicas de grupo les enseñamos como proteger a los nuestros
y a nosotros mismos (prevenir la violencia sexual e intrafamiliar).
·
La
educación sexual y reproductiva. Presentaciones de la importancia y videos,
además del acompañamiento de Profamilia, entrega de cartillas informativas y
material de protección sexual.
·
El
autocuidado: como asear mi cuerpo; la importancia de lavar las manos antes de
ingerir cualquier alimento; cómo reciclar y reutilizar los productos de manera
creativa; cómo disponer de las basuras orgánicas y creación de compostajes.
Presentación de videos y entrega de kits para este fin, seguimiento de
reutilización del plástico y compostaje en el hogar.
Mes
de abril.
Educación que cree hábitos saludables.
Actividades:
·
La
importancia del ejercicio. Se contara con la presencia de un preparador físico
que enseñara como realizar ejercicios en sus propias casas con elementos de su
cotidianidad y el impacto benéfico y de auto seguridad que proporcionarán los
mismos a sus vidas.
·
Como
tener una nutrición balanceada sin un presupuesto elevado. Proyección de videos
y presentaciones acompañadas de un nutricionista.
·
Relajación
y manejo del estrés. beneficios de suprimir la ira y los sentimientos
negativos, para mejorar la vida diaria. Dinámica de grupo y taller de títeres
donde se representen situación límite.
·
Educar
en religiosidad y espiritualidad, sin olvidar las creencias propias e
individuales. La espiritualidad y su don de sanación. Talleres de yoga y la
creación de mándalas con materiales reciclados.
Meses
de mayo junio.
Impartir conocimientos en Creatividad
que desarrollen capacidades que permitan crear conceptos, ideas, alternativas y
nuevas formas de resolver conflictos y proponer cosas nuevas.
Actividades:
·
Qué es
la creatividad. Charla sobre cómo usar la creatividad y en qué momentos la
perdemos. Actividad de resolución de situaciones de formas distintas a las
habituales.
·
Taller
sobre la creatividad en situaciones de conflicto tales como: el hogar, el
colegio, los sitios públicos, practicando deportes de contacto. Actividad de
grupo en la cual se simulara la pesca de imágenes con respuestas al respaldo
que se pondrán en las situaciones de conflicto y la opción más acertada.
·
Taller
de origami.
·
Presentación de una obra de teatro concertada
con todo el grupo en la cual se exponga la creatividad en la resolución de
conflictos.
Meses
de julio y agosto.
Educar en participación ya que está,
se relaciona estrechamente con el sentido de pertenencia a un grupo o a un colectivo social, con el fin de proponer
formas de ser y estar frente a los demás.
Actividades:
·
Explicar
en qué consiste la participación social. Taller de lluvia de ideas sobre cómo
participar en nuestras comunidades.
·
Taller
de poesía. En el mismo se compondrán versos sobre nuestro ideal de vida
personal y general.
·
Explicar
el concepto de otredad. Presentación fotográfica sobre la diversidad cultural
con la convivimos en nuestros contextos sociales, fotografías realizadas por
los participantes.
Meses
de septiembre y octubre.
Resarcir a través de la educación en
valores.
Actividades:
·
Taller
de sensibilización sobre la importancia de los valores. Actividad de
enumeración de valores en cartulinas y su contraparte los antivalores y situar
los mismos en dos columnas y sustentar porque los situamos en esta columna.
·
Taller
de música en donde se componga grupalmente al estilo del dadaísmo (cada uno
escribe un estribillo y luego se les da un orden) una canción de paz y
esperanza para su comunidad o la ciudad, con instrumentos propios e
instrumentos reciclados construidos por ellos mismos.
·
Realizar
un Phillips 66 sobre los valores y su importancia como forjadores de ética y
como aplicar los mismos a las principales problemáticas vividas en la comunidad
y la ciudad en general.
Meses
de noviembre y diciembre.
Educar también en un enfoque en
Autonomía y Autoestima que lleve a los ciudadanos y estudiantes a creer en sí
mismos, ya que esto es un punto clave para lograr sobreponerse a la crisis. Ya
que, la misma fomenta la capacidad de pensar y actuar con independencia y así
mismo saber respetar las opiniones de los demás.
Actividades:
·
Desarrollar
un taller de pintura donde se desarrollen cuadros que se enfoquen en mensajes de autonomía y la
necesidad de contar con la ayuda de los demás y el no aislarse si se tienen
problemas de cualquier índole. Realizar una exposición de las obras realizadas
(estencils, pinturas, mensajes tipográficos, grafiti, body painting, pinturas
en ropas de vestir…).
·
Taller
psicoterapéutico sobre la identidad propia, identidad cultural y confianza para
poder tomar decisiones asertadas a las situaciones más adversas. Actividad de
grabación de paisajes sonoros.
·
Taller
de cuarto oscuro y proyección de imágenes de relajación y velas que inviten a
la privacidad de la confianza para poder hablar sobre lo que nos agobia en la
vida y la forma como llegar a la catarsis.
·
Proyección
de un ciclo de películas en las cuales se fomente el autoestima y la autonomía.
·
Conformar
un cine club, para que después de terminados los talleres quede un precedente
sobre los talleres dictados y un grupo encargado del mismo, conformado por
todos los miembros que participaron en el proyecto, y que sea itinerante en
todas las comunas que conforman la ciudad. Entregan un video beam y los
materiales audiovisuales para lograr este fin.
8. PRESUPUESTO
Consideraciones Éticas
Teniendo
en cuenta la Declaración Universal de los Derechos Humanos Proclamada por la
Asamblea General de la Naciones Unidas en su Resolución 217 A (III), de 10 de
diciembre de 1948, A nivel internacional y Ley 1374 (enero 8 de 2010).
“La presente Ley tiene por objeto crear el Consejo Nacional de Bioética,
CNB, determinar su integración, funciones, organización y financiación. El CNB
es un organismo asesor y consultivo del Gobierno Nacional, que propende por
establecer un diálogo interdisciplinario para formular, articular y resolver
los dilemas que plantea la investigación y la intervención sobre la vida, la
salud y el medio ambiente, así como la construcción e implementación de
políticas en los asuntos referentes a la Bioética”. (R.T.I.SF)
La
cual busca educar a la población en principios, valores, entre otros aspectos
importantes en la formación de las personas pues a falta de educación se
presentan los frecuentes casos como lo es la falta de tolerancia, cultura
ciudadana, sentido de pertenencia y amor por ellos mismos.
Teniendo
en cuenta:
Consentimiento informado: por
medio del cual la comunidad es conocedora de la propuesta del proyecto, del
objetivo general y de los resultados esperados, en donde ella autoriza y
aprueba la aplicación de los diferentes instrumentos.
Evaluación de riesgo y el beneficio:
Humanidad:
el crecimiento de ella, mejora la comunidad eliminando todos o gran parte de
las dificultades presentes.
Medio
ambiente: la naturaleza siempre es importante es por ello que se educa en su
preservación, pues ella pieza fundamental de nuestra vida.
Socioeconómico:
cuando las personas tienen una pobreza mental todo a su alrededor es miseria,
es por ello que el proyecto lo que respecto a lo socioeconómico mejorara para
la toda la comunidad, siempre y cuando ella lo desee.
En
el transcurso del proyecto se realiza frecuentemente las evaluaciones con el
fin de identificar algún error, dificulta, o inconveniente, buscando obtener
los mejores resultados, veraz y certeros.
Respeto
por las personas: se debe tener en cuenta que toda
persona tiene sus propias convicciones, por lo cual no se puede decir que lo
que ella piense está mal, ya que cada cultura es distinta y cada una de ellas
aporta a la sociedad.
Beneficencia:
importante como se trata al prójimo en donde el carisma y es fundamental.
Justicia:
cada quien recibe lo que se debe recibir, al negar algún tipo de beneficio ya
sea tangible o intangible a una persona se está cometiendo una injusticia.
Referencia
Informe
Bermont, (S.F) Principios éticos y recomendaciones para la proyección a la
personas objeto de la experimentación, disponible en file:///C:/Users/2045009/Desktop/Informe_Belmont.pdf
Guía
para la elaboración de las consideraciones Éticas en la investigación con los
seres humanos/no humanos, (SF) disponible enhttps://www.uis.edu.co/webUIS/es/academia/facultades/salud/comiteEtica/documentos/guias/consideracionesEticas.pdf.
Me permito enviar aporte con respecto a
la metodología del proyecto, (en la muestra me queda faltando la
cantidad de habitante)
Población
Sincelejo Sucre, se caracteriza en la nación por su alegría y
espíritu de fiesta, su economía se caracteriza en la ganadería, agricultura, el
comercio, música entre otros, cuanta con una población de 218.430 aproximadamente según
organización de las naciones unidas. En cuanto a composición étnica se
encuentran blancos, mestizos, indígenas y afrocolombianos. (DANE.2005).
Según la encuesta de convivencia y seguridad ciudadana
Para la ciudad de Sincelejo “la tasa de victimización fue 12,3%, El porcentaje
de hogares que reportaron hurto a residencia para las 28 ciudades fue 3,3%.
Para Sincelejo fue 4,2%, El porcentaje de personas de 15 años y más que reportaron
involucramiento en riñas y peleas para las 28 ciudades fue 2,2%. Para Sincelejo
fue 0,8%. De las personas de Sincelejo que reportaron este hecho, al 98,3% les
ocurrió en este municipio”, (…) (DANE,2014).
Muestra
Barrió La Esperanza la
cual pertenece a la comuna 5 central, en el sector 24 (POT,SF) en donde la
habitan personas emprendedoras, valientes y honestas, sin embargo la
delincuencia hace presencia ocasionando que la insegura sea constante en
el barrio.
Referencia:
DANE,
(2014) Encuesta de convivencia y seguridad ciudadana, disponible en http://www.dane.gov.co/files/investigaciones/poblacion/convivencia/2014/ECSC2014-Sincelejo.pdf
DANE, 2005, disponible en
RESUMEN:
Los problemas de Convivencia ciudadana en la Ciudad de Sincelejo Sucre
cada vez son más frecuentes, la mayoría de los Ciudadanos que viven en su
diario quehacer, comentan lo difícil que es encontrar los valores humanos en
las personas y que la intolerancia, el irrespeto, la falta de solidaridad,
y Cultura ciudadana cada día es más preocupante, otro factor causante de
esta situación es la falta de líderes que dirijan, organicen, o planifiquen
programas, planes o proyectos sociales encaminados a brindar soluciones o
fortalecer el proceso de convivencia en los diferentes ámbitos de la vida del
ser humano social, familiar, educativo, cultural, ambiental y político.
A partir de lo mencionado se desea a través del siguiente proyecto integrar
a la población civil en el fomento de la participación ciudadana, en el
desarrollo de habilidades sociales que les permitan mejorar la comunicación
asertiva, la confianza, el respeto, y la dignidad humana se desea rescatar los
valores humanos como principio de armonía e integridad. Esta intervención desea
vincular a los diferentes sectores de la ciudad públicos y privados, a las
diferentes entidades como la Bienestar familiar, Policía Nacional, líderes de
junta de acción comunitaria, entidades de salud, secretarias de Educación,
recreación y deporte, secretaria de gobierno, las estrategias se desean
implementar a través de actividades Culturales Lúdico-artísticas de
sensibilización y promoción de la Identidad y la
Convivencia Ciudadana. El objetivo es crear u organizar por cada Barrio
un comité encargado de la promoción y atención a de problemáticas relacionadas
con la convivencia.
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
Forjar
una cultura para la convivencia
En
la siguiente página del diario El tiempo, se relacionan algunas conductas que
serían judicializadas en el código de policía
https://maritzabetancourt.wordpress.com/2008/05/19/material-de-apoyo-para-elaborar-la-justificacion/
file:///C:/Users/2045009/Desktop/Informe_Belmont.pdf
http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:-e7Bxv5byOQJ:https://www.uis.edu.co/webUIS/es/academia/facultades/salud/comiteEtica/documentos/guias/consideracionesEticas.pdf+&cd=1&hl=es&ct=clnk&gl=co
Concepto de
Cultura, quince definiciones- Portal de Humanidades y Centro de Formación
en LineISBN 84-9714-016-8 Disponible enhttp://m
adametafetan.wordpress.com/2010/09/18/quince-definiciones-de-cultura/
Guerrero,
A. P. (2002). La Cultura, Estrategias para entender la Identidad,
la alteridad y la diferencia. “Aproximación a una estrategia
conceptual de la cultura”. Escuela de Antropología
aplicada UPS Quito
Vargas,
P. G. (s.f.). La Cultura, Nuevas Perspectivas. Escuela de Antropología
Aplicada. KAHN J. S. "El concepto
de Cultura: Textos fundamentales", Editorial Anagrama, Barcelona
KOTTAK,
Conrad Phillip. "Antropología: Una Exploración de la Diversidad
Humana". McGraw Hill, Madrid, 1994, Pág. 35., Bohannan. "Para raros,
nosotros. Introducción a la antropología cultural", Akal Ediciones, Madrid
1992.
Concepto
de Cultura, quince definiciones- Portal de Humanidades y Centro de Formación
on Line ISBN 84-9714-016-8 Disponible en
Guerrero,
A. P. (2002). La Cultura, Estrategias para entender la Identidad,
la alteridad y la diferencia. “Aproximación a una estrategia
conceptual de la cultura”. Escuela de Antropología
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Aplicada. KAHN J. S. "El concepto
de Cultura: Textos fundamentales", Editorial Anagrama,
Barcelona
KOTTAK,
Conrad Phillip. "Antropología: Una Exploración de la Diversidad
Humana". McGraw Hill, Madrid, 1994, Pág. 35., Bohannan. "Para raros,
nosotros. Introducción a la antropología cultural", Akal Ediciones, Madrid
1992.
GEERTZ,
Clifford. "La interpretación de las culturas". Editorial Gedisa,
Barcelona, 1988.
1. INFORMACIÓN GENERAL DE LA PROPUESTA DE
INVESTIGACIÓN
Fecha:
|
31 de mayo de 2015
|
Título de la propuesta:
|
FORTALECIMIENTO A LA CONVIVENCIA CIUDADANA Y
LOS VALORES HUMANOS EN LOS HABITANTES DE SINCELEJO SUCRE AÑOS 2015-2016.
|
INVESTIGADOR
PRINCIPAL
|
-
Título
Profesional:
-
Título
Último Nivel de formación académica:
-
Correo
electrónico:
-
Teléfono:
-
Celular:
-
Número
de cédula de ciudadanía:
-
Fecha
y lugar de Nacimiento:
-
Lugar
y dirección de residencia:
-
Estado
Civil:
-
Fecha
de ingreso al grupo de investigación (De acuerdo a GrupLac):
-
Escuela:
-
Pro
-
grama
Académico:
|
COINVESTIGADORES (Diligencie la información de cada Coinvestigador
que participará en la propuesta)
|
-
Nombre
de Coinvestigador 1: Karen Sofía
Alemán Doria
-
Título
Profesional:
-
Título
Último Nivel de formación académica:
-
Correo
electrónico:
-
Teléfono:
-
Celular:
-
Número
de cédula de ciudadanía:
-
Fecha
y lugar de Nacimiento:
-
Lugar
y dirección de residencia:
-
Estado
Civil:
-
Fecha
de ingreso al grupo de investigación (De acuerdo a GrupLac):
-
Escuela:
-
Programa
Académico:
-
Nombre
de Coinvestigador 2: ALINA ANGULO TORRES
-
Título
Profesional: Por lograr Lic. En Étnoeducación
-
Título
Último Nivel de formación académica: Bachiller.
-
Correo
electrónico:alanto.conquista@outlo.com
-
Teléfono:
-
Celular:3145631747
-
Número
de cédula de ciudadanía:45519422
-
Fecha
y lugar de Nacimiento: San Bernardo del
Viento(Córdoba)-6/7/1974
-
Lugar
y dirección de residencia: Barrio Majagual Sincelejo
Sucre
-
Estado
Civil: Casada
-
Fecha
de ingreso al grupo de investigación (De acuerdo a GrupLac):
-
Escuela: Ciencias de la
Educación
-
Programa
Académico: Especialización en educación, cultura y política
-
Nombre
de Coinvestigador 3: Andrea Garzón
Moreno
-
Título
Profesional: Psicología
-
Título
Último Nivel de formación académica: Bachiller
-
Correo
electrónico: : agarzonmo@unadvirtual.edu.co
-
Teléfono:
: 3143038524
-
Celular:
: 3143038524
-
Número
de cédula de ciudadanía:
1.116.544.965
-
Fecha
y lugar de Nacimiento: 10-03-1989
-
Lugar
y dirección de residencia: CL 17 A
14 34 Aguazul-Casanare
-
Estado
Civil: Soltera
-
Fecha
de ingreso al grupo de investigación (De acuerdo a GrupLac):
-
Escuela:
ciencias sociales artes y
humanidades
-
Programa
Académico: psicología
-
Nombre
de Coinvestigador 4: Felipe Mora Núñez
-
Título
Profesional:
-
Título
Último Nivel de formación académica:
-
Correo
electrónico: felipemora.csp@gmail.com
-
Teléfono: 3105204436
-
Celular: 3186403155
-
Número
de cedula de ciudadanía: 18.402.039
-
Fecha
y lugar de Nacimiento: 01-Febrero-1984 Sevilla
Valle
-
Lugar
y dirección de residencia:
Resguardo Indígena Wounaan Burujón o la Unión San Bernardo, Municipio Litoral
del San Juan departamento del Chocó.
-
Estado
Civil: Soltero
-
Fecha
de ingreso al grupo de investigación (De acuerdo a GrupLac):
-
Escuela: Escuela de Ciencias de la Educación
-
Programa
Académico: Especialización en
Educación, Cultura y Política
-
|
ESTUDIANTES (Diligencie la información por cada
estudiante del semillero adscrito al grupo
que participará en la propuesta)
-
Nombre
de Estudiante 1: Karen Sofía Alemán
Doria
-
Correo
electrónico: Karenaleman_unadista19@hotmail.com
-
Teléfono: 3206338111
-
Celular: 3206338111
-
Número
de cedula de ciudadanía: 1068817124
-
Fecha
y lugar de Nacimiento:
07-Diciembre-1992
-
Lugar
y dirección de residencia: Barrio
Majagual Sincelejo Sucre
-
Estado
Civil: casada
-
Fecha
de ingreso al grupo de investigación (De acuerdo a GrupLac):
-
Escuela:
Escuela de Ciencias Sociales Artes y
Humanidades.
-
Programa
Académico: Psicología
-
Nombre
de Estudiante 2: Alina Angulo Torres
-
Correo
electrónico: alanto.conquista@outlook.com
-
Teléfono: 3145631747
-
Celular: 3145631747
-
Número
de cedula de ciudadanía: 45519422
-
Fecha
y lugar de Nacimiento:
San Bernardo del
Viento(Córdoba)-6/7/1974
-
Lugar
y dirección de residencia: Barrio San Pedro
Mártir K66#5-21(Cartagena D.T Bolívar)
-
Estado
Civil: Casado
-
Fecha
de ingreso al grupo de investigación (De acuerdo a GrupLac):
-
Escuela: Ciencias de la Educación
-
Programa
Académico: Lic. Étnoeducación
-
Nombre
de Estudiante 3: Andrea Garzón
Moreno
-
Correo
electrónico: agarzonmo@unadvirtual.edu.co
-
Teléfono:
-
Celular: 3143038524
-
Número
de cedula de ciudadanía:
1.116.544.965
-
Fecha
y lugar de Nacimiento:
10-03-1989
-
Lugar
y dirección de residencia: CL 17 A
14 34 Aguazul-Casanare
-
Estado
Civil: Soltera
-
Fecha
de ingreso al grupo de investigación (De acuerdo a GrupLac):
-
Escuela: ciencias sociales artes y humanidades
-
Programa
Académico: psicología
-
Nombre
de Estudiante 4: Felipe Mora Núñez
-
Correo
electrónico: felipemora.csp@gmail.com
-
Teléfono: 3105204436
-
Celular: 3186403155
-
Número
de cedula de ciudadanía: 18.402.039
-
Fecha
y lugar de Nacimiento: 01-Febrero-1984 Sevilla
Valle
-
Lugar
y dirección de residencia:
Resguardo Indígena Wounaan Burujón o la Unión San Bernardo, Municipio Litoral
del San Juan departamento del Chocó.
-
Estado
Civil: Soltero
-
Fecha
de ingreso al grupo de investigación (De acuerdo a GrupLac):
-
Escuela: Escuela de Ciencias de la Educación
-
Programa
Académico: Especialización en
Educación, Cultura y Política
-
|
IDENTIFICACIÓN DEL GRUPO DE
INVESTIGACIÓN
|
Nombre
del Grupo de Investigación: Semillero D.IVFAAK
Código
Colciencias del Grupo de Investigación:
Tipo
de Grupo de Investigación: (Avalado, reconocido, categorizado)
Fecha
de creación grupo de Investigación:
Código
Núcleo Básico de Conocimiento (NBC):
Dirección
web del grupo en GrupLac:
Nombre
del Semillero de Investigación: IVFAAK
Investigador
responsable del semillero: Karen
Sofía Alemán Doria
Línea
de Investigación: Institucional
Escuela:
Red
de Investigación:
|
IDENTIFICACION DE LA ZONA Y
CENTRO DE LA UNAD
|
Zona
UNAD de procedencia de la propuesta:
Director
zonal:
Dirección
postal:
Teléfono:
E-mail:
Ciudad:
Departamento:
|
DATOS ESPECIFICOS DEL
PROYECTO
|
|
Lugar
de ejecución del proyecto: Ciudad:
|
Sincelejo
(Sucre)
|
Duración
del proyecto (meses):
|
1
año
|
Tipo
de proyecto:
|
Investigativo
(Social )
|
Valor
de la financiación solicitada:
|
|
Descriptores palabras claves:
|
Investigación,
convivencia, valores, ética, identidad.
|
El investigador principal y los demás
investigadores deben tener en cuenta que al presentar este documento al Sistema
de Gestión de la Investigación SIGI, son responsables de la información aquí
consignada en cuanto a su carácter inédito, autenticidad y el respeto de la
propiedad intelectual. Se sugiere leer detenidamente la normatividad de los
Proyectos de Investigación de la UNAD: Acuerdo No. 024 del 17 de abril de 2012.
2. RESUMEN: Se debe presentar un resumen de máximo de 250
palabras.
Los problemas de Convivencia ciudadana en la Ciudad
de Sincelejo Sucre cada vez son más frecuentes, la mayoría de los Ciudadanos
que viven en su diario quehacer, comentan lo difícil que es encontrar los
valores humanos en las personas y que la intolerancia, el irrespeto, la falta
de solidaridad, y Cultura ciudadana cada día es más preocupante, otro
factor causante de esta situación es la falta de líderes que dirijan, organicen,
o planifiquen programas, planes o proyectos sociales encaminados a brindar
soluciones o fortalecer el proceso de convivencia en los diferentes ámbitos de
la vida del ser humano social, familiar, educativo, cultural, ambiental y
político.
A partir de lo mencionado se desea a través del
siguiente proyecto integrar a la población civil en el fomento de la
participación ciudadana, en el desarrollo de habilidades sociales que les
permitan mejorar la comunicación asertiva, la confianza, el respeto, y la dignidad
humana se desea rescatar los valores humanos como principio de armonía e
integridad. Esta intervención desea vincular a los diferentes sectores de la
ciudad públicos y privados, a las diferentes entidades como la Bienestar
familiar, Policía Nacional, líderes de junta de acción comunitaria, entidades
de salud, secretarias de Educación, recreación y deporte, secretaria de
gobierno, las estrategias se desean implementar a través de actividades
Culturales Lúdico-artísticas de sensibilización y promoción de la Identidad y
la
Convivencia Ciudadana. El objetivo es crear u
organizar por cada Barrio un comité encargado de la promoción y atención a de
problemáticas relacionadas con la convivencia.
3. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA: Descripción del Problema.
Son muchas la
problemáticas sociales, culturales, políticas educativas entre otros
ámbitos que impiden el desarrollo y aplicación de los procesos de
convivencia y cultura ciudadana, imposibilitando el progreso de las sociedades
y de las comunidades, según esta situación podemos mencionar que son varios los
factores que afectan la convivencia en la ciudad de Sincelejo dentro de
estas podemos mencionar: La violencia, la desigualdad, la falta de respeto,
carencia de habilidades sociales, falta de comunicación asertiva, la pobreza,
falta de valores (respeto, tolerancia, solidaridad, amor, etc), necesidades
básicas insatisfechas, esta problemática se presentan los diferentes ámbitos de
la vida humana.
En el contexto familiar se
vienen presentado problemas en la resolución de conflictos, el irrespeto a los
padres, mala comunicación, violencia intrafamiliar evidenciada en todo tipo de
agresiones físicas, psicológicas, económicas, sexual este tipo de situaciones
ha generado problemas sociales como deserción escolar, pandillismo,
drogadicción, conflictos, violencia. Todo esto se puede constatar en los
últimos reportes de la comisaria de familia de Sincelejo donde hay muchos
reportes por VIF. La expresión “problemas de convivencia” se ha
generalizado en el contexto escolar, las instituciones de la Ciudad de
Sincelejo no son la excepción a esta problemática como la Falta de respeto a
los profesores, conductas agresivas, robar o romper materiales académicos y
didácticos, comportamientos disruptivos en el aula, rechazo al aprendizaje,
trato inadecuado, problemas de bullying dentro y fuera de las aulas, las cuales
contribuyen a proceso de violencia, discriminación, persecución, amenazas
dificultando el proceso de convivencia de la víctimas con los demás. Los estudios
de análisis factorial sobre problemas de conducta identifican una dimensión
denominada como Trastorno de Conducta que se caracteriza por la presencia de:
peleas, desobediencia, rabietas, destructividad, impertinencia y falta de
colaboración (Baum, 1993). Ahora bien la escuela, además de un escenario de
instrucción debe formar la personalidad individual y social de sus
protagonistas y agentes. Debe prevenir conflictos, tarea de carácter
interdisciplinar en la que estarían involucradas todas las instituciones de
protección social. El éxito escolar, el reconocimiento del esfuerzo del
estudiante constituye un medio para lograr la motivación y evitar la
conflictividad. Tengamos en cuenta que dentro del PEI el ministerio de
Educación obliga a las instituciones a crear manuales de convivencia y paz.
El proceso de convivencia
en la vida social, nos enseña que todas las personas desempeñamos
diferentes roles en la sociedad, que tenemos características físicas,
cognitivas y conductuales totalmente distintas, pero la realidad y la verdad es
que todos pertenecemos a este conjunto de interculturalidad donde debemos
aprender a relacionar las normas de para aprender a convivir con esas
desigualdades, ahora bien en la ciudad de Sincelejo, esta realidad es muy
compleja , la diferencia de clases, de habitus, de estilos de vida son de
grandes brechas, imposibilita la eficiente convivencia entre las personas,
porque he sido testigos de la desigualdad y los abusos a los cuales se ven
sometidas personas que laboran con personas adineradas, la pobreza, las
necesidades básicas insatisfechas, la delincuencia e inseguridad, en muchos de
los sectores marginados de la ciudad hacen que las personas que conviven en
estas condiciones vivan estresadas, preocupadas, desmotivadas y por ende a tener
pocos lasos cordiales y de educación con sus semejantes, utilizando en muchos
caos poderes coercitivos. Las relaciones, la forma de comunicarnos, la manera
de expresarnos, las normas de urbanidad, las creencias, la educación, los
valores son fundamentales para orientar nuestro proceso de respeto por las
diferencias y nos permiten desarrollar procesos de inclusión social. Ahora bien
en este contexto Sincelejo muestra elevados índices de violencia, delincuencia,
asesinatos, falta de normas de convivencia, carencia de cultura ciudadana entre
otros situaciones complejas, y esta situación se demuestra cuando la ciudad se
a paralizado por enfrentamientos entre moto taxistas y autoridad, en pleno
centro de la ciudad, la gente debe salir a refugiarse en lugares seguros,
cuando realizan fiestas y festivales propios de la región aprovechan para
hurtar a los ciudadanos y visitantes, la gente no respeta el semáforo para
continuar, no tiene tolerancia en la movilidad se evidencia fuertes agresiones
entre conductores, las viviendas deben tener rejas por seguridad, la llamada
zona rosa de los sitios de recreación y diversión son un peligro total, por las
riñas, y muertes, pero el sitio más complejo donde podemos evidencias la falta
de comunicación el desarrollo de valores para la convivencia es en la
terminal y en el mercado público, son un completo desorden, desorganización,
las personas no han desarrollado habilidades ni herramientas que les permitan
la resolución de conflictos. La vida humana no es estática. La vida humana es
complicada y dinámica. Cambiamos nosotros y cambian los demás. No pocas veces
surgen problemas que hay que solucionar y también diferencias, desacuerdos, y
tal vez, incomodidad, insatisfacción, infelicidad. Hay que asumir que nuestro
mundo es un mundo dinámico y conflictivo, pero ello no significa que debemos
resignarnos a la infelicidad. Somos suficientemente inteligentes como para
poder encaminar nuestras relaciones de modo que estas relaciones sean mejores
dentro de las circunstancias que nos toquen vivir. Ello depende mucho de la
actitud que tengamos en la resolución de nuestros conflictos.
Desde el ámbito político
podemos mencionar que la ciudad de Sincelejo es uno de los departamentos del
país con la grave crisis de la corrupción en sus administraciones, pero
¿cómo afecta esta situación la convivencia de los ciudadano de la región?,
varias de las consultas realizadas a personalidades, memorias vivientes y
ciudadanos en general, permiten hilvanar que sin desconocer la importancia y
avances del proceso de descentralización que vive el país, así como el
desarrollo que en una u otra forma se está dando en las democracias locales, se
presenta la corrupción política,
afectándose seriamente el proceso democrático local, desvirtuando el
encarecimiento de la compraventa del voto ciudadano y soborno a algunas
autoridades, estas acciones son una frágil fachada o una bandera de
aislados y pasivos ciudadanos, donde la convivencia política se ve seriamente
afectada por las fuertes confrontaciones a las que muchos líderes y ciudadanos
políticos se exponen cada vez que hay procesos de elección, incluso muchos
líderes han llegado a perder sus vidas defiendo sus ideales políticos, la falta
de tolerancia por las creencias políticas son motivos de conflictos y riñas. La
convivencia es para que las decisiones se respeten y que todos los individuos
pueden vivir y convivir en paz. Tengamos en cuenta algo muy importante la
política es el medio a través del cual se desarrollan planes, proyectos,
programas, leyes, autoridad, convivencia social y política, derechos y deberes
encaminados a fortalecer los diferentes ámbitos de la vida de las personas,
pero si existen desacuerdos, conflictos de poderes y de todo tipo muy
seguramente el caos y la desorganización en la sociedad se verá muy mal
reflejada.
4. JUSTIFICACION: Argumentar
la razón por la cual se debe realizar la Investigación en los campos:
En la
comunidad de Sincelejo la convivencia ciudadana viene presentado mucho
deterioro por falta de concientizar al ciudadano la importancia de esta en la
vida del ser humano que constituye parte integral y representa la relaciones de
la sociedad tanto cultural, política, económica, social etc…y el no
conocimiento de estos factores trae “consigo intolerancia, el irrespeto, la falta de
solidaridad, y Cultura ciudadana y
otro factor causante de esta situación es la falta de líderes que
dirijan, organicen, o planifiquen programas, planes o proyectos sociales
encaminados a brindar soluciones o fortalecer el proceso de convivencia en los
diferentes ámbitos de la vida del ser humano social, familiar, educativo,
cultural, ambiental y político.”
“A partir de
lo mencionado se desea a través del siguiente proyecto integrar a la población
civil en el fomento de la participación ciudadana, en el desarrollo de
habilidades sociales que les permitan mejorar la comunicación asertiva, la
confianza, el respeto, y la dignidad humana y se desea rescatar los valores
humanos como principio de armonía e integridad. Esta intervención desea
vincular a los diferentes sectores de la ciudad públicos y privados, a las
diferentes entidades como la Bienestar familiar, Policía Nacional, líderes de
junta de acción comunitaria, entidades de salud, secretarias de Educación,
recreación y deporte, secretaria de gobierno, las estrategias se desean
implementar a través de actividades Culturales Lúdico-artísticas de
sensibilización y promoción de la Identidad y la Convivencia Ciudadana. “
Con el fin que los individuos aprendan a valorar
este hecho en sus vidas para que sean en el futuro personas de bien que
mantengan una buena relación ciudadana y ayuden a la construcción de una
sociedad educada en valores democráticos, participativos, representativos con
justicia, respeto y tolerancia con el entorno a partir del conocimiento
integral de individuo, con la creación de un comité encargado de la promoción y
atención de las problemática relacionadas con la convivencia.
En esta
investigación se pueden presentar inquietudes de como reaccionaran los habitantes cuando se haga el consenso
sobre las problemáticas por mejorar y de la manera como se llegara a plantear
las actividades significativas.
El impacto
social comunitario que se desea obtener es una sociedad que trabaje por el
orden y cumplimiento de los valores democráticos y el conocimiento pedagógico
de cómo solucionar los problemas presentados en los diferentes espacios
participativos de los habitantes, con el apoyo de las instituciones mencionadas
que hacen parte del proyecto.
En esta
investigación la metodología (cualitativa) a utilizar será una herramienta para
despejar las inquietudes y saberlas superar a partir de las herramientas como
el diario de campo, las entrevistas, la observación, las actividades dirigidas
y la evaluación que dará los resultados a para continuar y mejorar los alcances
del proyecto a desarrollar. Con el trabajo profesional del grupo de
investigadores capacitados en el área de la educación cultura política, asesorando en las mejores
actitudes, para mejorar la educación política y lograr una convivencia pacífica
donde la identidad se fortalezca y la cultura sea vista como construcción
social, con el apoyo de la Universidad Nacional Abierta y A distancia que nos
ha dado las herramientas teóricas, pedagógica y didácticas con el fin de logran
un trabajo desde y para las comunidades bajo las normas y leyes que protegen la
cultura nacional.
Teniendo
en cuenta que “la cultura en sus diversas manifestaciones es fundamento de la
nacionalidad. El estado reconoce la igualdad y dignidad de todos los que viven
en el país. El estado promoverá la investigación, la ciencia, el desarrollo y
la difusión de los valores culturales de la nación, en el artículo 70° El Estado tiene el deber de promover y fomentar el
acceso a la cultura de todos los colombianos en igualdad de oportunidades, por
medio de la educación permite y la enseñanza científica, técnica, artística y
profesional en todas las etapas del proceso de creación de identidad nacional”.
·
De pertinencia institucional como requisito a la construcción de los
conocimientos que la universidad viene implementando a través de proyectos para
trabajar en la comunidades con deficiencias educativa y de planes pedagógico
fortaleciendo las instituciones del orden social y cultural.
·
De aporte a la social o disciplinar a nivel disciplinar como la ciencia
de las humanidades se presenta las acciones y a través de la ciencias sociales
y al reglamentos de la ley 115 se realizan las acciones competentes a de
terminadas comunidades y en diferentes enfoque teóricos con el fin de fortalecer
en el aprendizaje a los miembros de la
comunidad educada y generar espacios de competencias en diferentes áreas de la
educación.
5. MARCO CONCEPTUAL Y TEORICO
Historia Sincelejo-Sucre
La ciudad fue refundada con el nombre
de San Francisco de Asís de Sincelejo el 21 de noviembre de 1774 por Antonio de
la Torre y Miranda. Sobre el espacio que hoy ocupa se levantaba el cacicazgo
del indio zenú Sincel, por lo que al poblado los españoles lo llamaron
Sincelejo, que vino a ser luego Sincelejo. También existía allí mismo el pueblo
de Toace, parece que bajo el dominio de Sincel. Estos indios, que para la
llegada de los españoles se estiman en 161 familias, fueron diezmados por los
colonizadores pero ya en 1610, durante la visita del Oidor Juan de Villabona, solo
había 11 indios tributarios o varones de mayor edad. Permaneció siendo un
poblado sin mayor importancia hasta 1774 fecha en la cual Antonio de la Torre y
Miranda miembro de la Infantería española, cumpliendo órdenes de la corona
española que promovía las concentraciones urbanas, ordenó a los habitantes
dispersos por esa región agruparse alrededor del templo recién levantado en el
sitio en donde hoy se encuentra la Catedral de San Francisco de Asís. Se adoptó
el método de la cuadrícula hipodámica, popularizada por los romanos, que hoy
conserva el centro de la ciudad. En el año de 1908, la ciudad fue
proclamada como capital del departamento de Sincelejo, de corta duración; luego
en 1966, mediante la Ley 47, se creó el departamento de Sucre con Sincelejo como
capital
Ubicación Geográfica
La ciudad de Sincelejo, se encuentra
ubicada al noroeste del país de 9º 18 latitud norte, 75º 23” latitud oeste del
meridiano de Greenwich. Tiene una extensión total de 28.134 ha, con una altura
sobre el nivel del mar de 213 msnm y limita al sur con el municipio de Sam pues
y con el departamento de Córdoba; por el oeste con los municipios de Palmito y
Tolú; por el norte con los municipios de Tolú y Tolú Viejo y por el éste con
los municipios de Corozal y Morroa.
Actualmente resido en la Ciudad de
Sincelejo, capital del departamento de Sucre, Colombia. Está
.Clima
La temperatura media anual está cercana
a los 27 °C, con temperaturas mínimas de 19,7 °C y máximas de 35,3 °C. Se
aprecia un mayor rango, durante el verano donde hay marcados efectos
ocasionados por bajas temperaturas en la madrugada y fuertes calores en las
horas de la tarde. Con la llegada de las lluvias tiende a estabilizarse, con
menos variaciones y una ligera disminución general debida al aumento de la
humedad relativa
Costumbres.
Sincelejo es un municipio alegre y de
festejos, en el que los locales celebran el `Encuentro Nacional de Bandas
(música de viento) y el `Festival Corralero del Acordeón. Eso sí, las `Fiestas
de Corralejas son toda una tradición. En ellas, 40 toros salen cada tarde para
ser lidiados por manteros, garrocheros y banderilleros, en cuyas presentaciones
muestran gran agilidad, pericia y coordinación. Lo más característico de esta
fiesta es que el público también puede hacer parte de la lidia de los
ejemplares. Por eso no falta quien se atreve a bajar al redondel, mientras
suena la música festiva de la sabana.
Además, durante esos días de jolgorio
en la ciudad se presentan muchos cantantes y agrupaciones de talla nacional e
internacional. Durante las festividades se llevan a cabo los reinados popular y
Nacional del 20 de enero, así mismo, se realiza el Encuentro Nacional de Bandas
en el mes de agosto, las Fiestas de San Pedro y San Pablo en junio y el
Festival Sabanero del Acordeón, eventos que son amenizadas por distintas
agrupaciones musicales del país e incluso extranjeras.
Otro placer en Sincelejo es la
gastronomía. Aquí se come hicotea (tortuga), carnero, boca chico y mote de
queso, una sopa típica de la costa que se prepara, entre otros ingredientes,
con ñame, queso costeño, ajo, cebolla y limón. Sincelejo es el centro integral
de esta subregión y cuenta con la banda departamental, la biblioteca
departamental, el “Fondo Mixto de Cultura” de Sucre, el Teatro Municipal, la
Casa de la Cultura, además de varios auditorios culturales y coliseos. Así
mismo Sincelejo, capital del departamento, es sede del Encuentro Nacional de
Bandas, del Festival Sabanero del acordeón, del Festival del Barrilete, y de
una gran variedad de eventos y concursos culturales.
Comunicación Asertiva
La comunicación Asertiva según Navarro,
(1923), la define como el conjunto de principios y derechos enfocados a lograr
el éxito de la comunicación humanan, habilidad de transmitir el mensaje de
manera honesta, respetuosa, directa y oportuna, permitiéndole a las mujeres
víctimas de la violencia que puedan expresar de manera espontánea, idónea y
oportuna su situación de vulneración de derechos y puedan salir adelante en su
proceso de reconstrucción de identidad. En la comunicación asertiva se
identifican tres clases según Martínez, (2012) Asertiva, Pasiva y Agresiva.
Valores Humanos
Los valores humanos son aquellos bienes
universales que pertenecen a nuestra naturaleza como personas y que, en cierto
sentido, nos humanizan, porque mejoran nuestra condición de personas y
perfeccionan nuestra naturaleza humana.
Hablar de “valores humanos” significa
aceptar al hombre como el supremo valor entre las realidades humanas. Lo que en
el fondo quiere decir que el hombre no debe supeditarse a ningún otro valor
terreno, ni familia, ni Estado, ni ideologías, ni instituciones... Todos estos
valores que configuran la dignidad del hombre, reconocidos por todos, dan apoyo
y fundamento a un diálogo universal, a un entendimiento generalizado que hará posible
la paz entre todos los pueblos. Y si el “mundo de los valores” puede servir de
guía a la humanidad en sus aspiraciones de paz, fraternidad y convivencia, por
la misma razón deben servir de guía al individuo en sus deseos de
autorrealización y perfeccionamiento. En este caso, la acción educativa debe
orientar sus objetivos en la ayuda al educando para que aprenda a guiarse libre
y razonablemente por una escala de valores con la mediación de su conciencia
como “norma máxima del obrar”. Ello implica también ayudarle en la experiencia
(personal e intransferible) de los valores, desarrollando esa “libertad
experiencial” de la que habla Rogers, para que sepa descubrir el aspecto de
bien que acompaña a todas las cosas, sucesos o personas: para que aprenda a valorar
con todo su ser, a conocer con la razón, querer con la voluntad e inclinarse
con el afecto por todo aquello que sea bueno, noble, justo... valioso. Educar
en los valores es lo mismo que educar moralmente, o simplemente “educar”,
porque son los valores los que enseñan al individuo a comportarse como hombre,
ya que sólo el hombre es capaz de establecer una jerarquía entre las cosas, y
esto resultaría imposible si el individuo no fuera capaz de sacrificio y
renuncia. En definitiva, detrás de cada decisión, de cada conducta, apoyándola
y orientándola, se halla presente en el interior de cada ser humano la
convicción de que algo importa o no importa, vale o no vale. A esta realidad
interior, previa a cada acto cotidiano, insignificante o meritorio, la llamamos
actitud, creencia, ¡valor!.
Habilidades Sociales
Las habilidades sociales como «las
conductas necesarias para interactuar y relacionarse con los iguales y con los
adultos de forma efectiva y mutuamente satisfactoria» (Monjas, 1993, pág. 29).
Las habilidades sociales son las capacidades o destrezas sociales específicas
requeridas para ejecutar competentemente una tarea interpersonal. Al hablar de
habilidades, nos referimos a un conjunto de conductas aprendidas. Son algunos
ejemplos: decir que no, hacer una petición, responder a un saludo, manejar un
problema con una amiga, enfatizar o ponerte en el lugar de otra persona, hacer
preguntas, expresar tristeza, decir cosas agradables y positivas a los demás.
Las dimensiones conductuales más
aceptadas en la actualidad (Pérez: Santama: rina, 1999)
(Torbayetal.,2001)(Portillo,2001) son las siguientes:
· Escuchar,
Saludar, presentarse y despedirse, Iniciar, mantener y finalizar una
conversación, Hacer y rechazar peticiones, Disculparse o admitir la ignorancia,
Defender los derechos, Negociar, Expresar y defender las opiniones, incluido el
desacuerdo. Afrontar las críticas, Hacer y recibir cumplidos,
Formular y rechazar peticiones (oposición asertiva) Expresar amor, agrado
y afecto, Expresar justificadamente molestia, desagrado enfado, Pedir el
cambio de conducta del otro, Cooperar y compartir, Expresar y recibir
emociones, Dirigir a otros, Solucionar conflictos, Dar y recibir
retroalimentación, Realizar una entrevista, Solicitar un trabajo, Hablar
en público.
6. OBJETIVOS DEL PROYECTO
Objetivo general
Fortalecer la Convivencia ciudadana y Los
Valores Humanos en los Habitantes de Sincelejo Sucre, a través de la
participación, organización y desarrollo de habilidades y destrezas que les
permitan mejorar su calidad de vida.
Objetivos
específicos
Impulsar la creación y diseño de programas psicoeducativos,
lúdicos y recreativos en el emprendimiento de acciones que permitan
el desarrollo de los valores humanos, el arte y la cultura, vinculando un
equipo interdisciplinario y a las diferentes poblaciones de la Ciudad.
Motivar a los diferentes sectores de la ciudad públicos y
privados, de igual manera a las entidades como Bienestar familiar,
Policía Nacional, líderes de junta de acción comunitaria, entidades de salud,
secretarias de Educación, recreación y deporte, secretaria de gobierno a que se
vinculen en la realización del proyecto.
Incentivar los recursos económicos, humanos, didácticos y
tecnológicos que permitan desarrollar las diferentes estrategias en cada comuna
de Sincelejo Sucre permitiéndoles a la ciudadanía que se vinculen y participen
en el desarrollo del Proyecto.
Promover la comunicación asertiva en los habitantes de Sincelejo
Sucre, fortaleciendo de esta manera sus habilidades y competencias comunicativas.
Fomentar las habilidades sociales como herramienta para
desarrollar relaciones interpersonales armónicas.
Incentivar la resolución de conflicto como medio para resolver los
diferentes problemas que afectan la adecuada convivencia en los habitantes
de Sincelejo Sucre.
Motivar la creación y organización de juntas de acción
comunitarias, comités o grupos de ayuda que promuevan la cultura
ciudadana, la sana convivencia, el respeto a los valores humanos, la seguridad,
y que retroalimenten a través de charlas, seminarios, encuentros
comunitario lo importante de la armonía, el dialogo, la formación, la educación
y los proyectos de vida y desarrollo comunitario por una mejor Calidad de vida.
7. METODOLOGÍA
Tipo
de investigación-Investigación cualitativa
Según los autores Blasco y Pérez
(2007), señalan que estudia la realidad en su contexto natural y cómo sucede,
sacando e interpretando fenómenos de acuerdo con las personas implicadas.
Utiliza variedad de instrumentos para recoger información como las entrevistas,
imágenes, observaciones, historias de vida, en los que se describen las rutinas
y las situaciones problemáticas, así como los significados en la vida de los
participantes.
Se tendrá encuesta la recolección de
datos y evaluaciones permanentes con el fin de ver los resultados, en
diferentes momentos se realizaran como los talleres, videos comunitarios,
diálogos de saberes.
Eumued.net (SF), Enfoque cualitativo,
disponible en http://www.eumed.net/tesis-doctorales/2012/mirm/enfoque_cualitativo.html
8. CRONOGRAMA
ACTIVIDAD
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MES 1
|
MES 2
|
MES 3
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MES 4
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MES 5
|
MES 6
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MES 7
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MES 8
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MES 9
|
MES 10
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MES 11
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MES 12
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|
Establecer
ocupaciones en los niños, jóvenes y adultos para prevenir situaciones de
vulnerabilidad.
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x
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||||||||||||
La
educación transmite mensajes de protección, autocuidado que puedan ayudar a
salvar vidas.
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x
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x
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|||||||||||
Educación que cree hábitos saludables.
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x
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||||||||||||
Impartir
conocimientos en Creatividad que desarrollen capacidades que permitan crear
conceptos, ideas, alternativas y nuevas formas de resolver conflictos y
proponer cosas nuevas.
|
x
|
x
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|||||||||||
Educar en participación ya que está, se relaciona
estrechamente con el sentido de pertenencia a un grupo o a un colectivo social, con el fin de proponer
formas de ser y estar frente a los demás.
|
x
|
x
|
|||||||||||
Resarcir a través de la educación en valores.
|
x
|
x
|
|||||||||||
Educar
también en un enfoque en Autonomía y Autoestima que lleve a los ciudadanos y
estudiantes a creer en sí mismos, ya que esto es un punto clave para lograr
sobreponerse a la crisis. Ya que, la misma fomenta la capacidad de pensar y
actuar con independencia y así mismo saber respetar las opiniones de los
demás.
|
x
|
x
|
|||||||||||
Mes de enero:
Establecer
ocupaciones en los niños, jóvenes y adultos para prevenir situaciones de
vulnerabilidad.
Inicialmente
se socializara el proyecto y se explicara la importancia del mismo, el impacto
que este busca tener en la comunidad y las entidades intervinientes en el
mismo, además de los patrocinadores tanto públicos como privados.
Actividades:
·
La
lectura como espacio de desarrollo intelectual y formativo.
·
La
música y su fin liberador y de expresión del pensamiento.
·
La
artesanía como creadora de tejido social.
·
La
tradición oral, contar nuestras historias como los clásicos juglares tanto las
de antaño como las actuales.
·
Convocatorias
para los diferentes talleres a realizar, las listas estarán ubicadas en los
salones comunales tanto para jóvenes, adultos y niños.
Meses de febrero y
marzo.
La
educación transmite mensajes de protección, autocuidado que puedan ayudar a
salvar vidas.
Actividades:
·
Por
medio de videos y dinámicas de grupo les enseñamos como proteger a los nuestros
y a nosotros mismos (prevenir la violencia sexual e intrafamiliar).
·
La
educación sexual y reproductiva. Presentaciones de la importancia y videos,
además del acompañamiento de Profamilia, entrega de cartillas informativas y
material de protección sexual.
·
El
autocuidado: como asear mi cuerpo; la importancia de lavar las manos antes de
ingerir cualquier alimento; cómo reciclar y reutilizar los productos de manera
creativa; cómo disponer de las basuras orgánicas y creación de compostajes.
Presentación de videos y entrega de kits para este fin, seguimiento de
reutilización del plástico y compostaje en el hogar.
Mes
de abril.
Educación que cree hábitos saludables.
Actividades:
·
La
importancia del ejercicio. Se contara con la presencia de un preparador físico
que enseñara como realizar ejercicios en sus propias casas con elementos de su
cotidianidad y el impacto benéfico y de auto seguridad que proporcionarán los
mismos a sus vidas.
·
Como
tener una nutrición balanceada sin un presupuesto elevado. Proyección de videos
y presentaciones acompañadas de un nutricionista.
·
Relajación
y manejo del estrés. beneficios de suprimir la ira y los sentimientos
negativos, para mejorar la vida diaria. Dinámica de grupo y taller de títeres
donde se representen situación límite.
·
Educar
en religiosidad y espiritualidad, sin olvidar las creencias propias e
individuales. La espiritualidad y su don de sanación. Talleres de yoga y la
creación de mándalas con materiales reciclados.
Meses
de mayo junio.
Impartir conocimientos en Creatividad
que desarrollen capacidades que permitan crear conceptos, ideas, alternativas y
nuevas formas de resolver conflictos y proponer cosas nuevas.
Actividades:
·
Qué es
la creatividad. Charla sobre cómo usar la creatividad y en qué momentos la
perdemos. Actividad de resolución de situaciones de formas distintas a las
habituales.
·
Taller
sobre la creatividad en situaciones de conflicto tales como: el hogar, el
colegio, los sitios públicos, practicando deportes de contacto. Actividad de
grupo en la cual se simulara la pesca de imágenes con respuestas al respaldo
que se pondrán en las situaciones de conflicto y la opción más acertada.
·
Taller
de origami.
·
Presentación de una obra de teatro concertada
con todo el grupo en la cual se exponga la creatividad en la resolución de
conflictos.
Meses
de julio y agosto.
Educar en participación ya que está,
se relaciona estrechamente con el sentido de pertenencia a un grupo o a un colectivo social, con el fin de proponer
formas de ser y estar frente a los demás.
Actividades:
·
Explicar
en qué consiste la participación social. Taller de lluvia de ideas sobre cómo
participar en nuestras comunidades.
·
Taller
de poesía. En el mismo se compondrán versos sobre nuestro ideal de vida
personal y general.
·
Explicar
el concepto de otredad. Presentación fotográfica sobre la diversidad cultural
con la convivimos en nuestros contextos sociales, fotografías realizadas por
los participantes.
Meses
de septiembre y octubre.
Resarcir a través de la educación en
valores.
Actividades:
·
Taller
de sensibilización sobre la importancia de los valores. Actividad de
enumeración de valores en cartulinas y su contraparte los antivalores y situar
los mismos en dos columnas y sustentar porque los situamos en esta columna.
·
Taller
de música en donde se componga grupalmente al estilo del dadaísmo (cada uno
escribe un estribillo y luego se les da un orden) una canción de paz y
esperanza para su comunidad o la ciudad, con instrumentos propios e
instrumentos reciclados construidos por ellos mismos.
·
Realizar
un Phillips 66 sobre los valores y su importancia como forjadores de ética y
como aplicar los mismos a las principales problemáticas vividas en la comunidad
y la ciudad en general.
Meses
de noviembre y diciembre.
Educar también en un enfoque en
Autonomía y Autoestima que lleve a los ciudadanos y estudiantes a creer en sí
mismos, ya que esto es un punto clave para lograr sobreponerse a la crisis. Ya
que, la misma fomenta la capacidad de pensar y actuar con independencia y así
mismo saber respetar las opiniones de los demás.
Actividades:
·
Desarrollar
un taller de pintura donde se desarrollen cuadros que se enfoquen en mensajes de autonomía y la
necesidad de contar con la ayuda de los demás y el no aislarse si se tienen
problemas de cualquier índole. Realizar una exposición de las obras realizadas
(estencils, pinturas, mensajes tipográficos, grafiti, body painting, pinturas
en ropas de vestir…).
·
Taller
psicoterapéutico sobre la identidad propia, identidad cultural y confianza para
poder tomar decisiones asertadas a las situaciones más adversas. Actividad de
grabación de paisajes sonoros.
·
Taller
de cuarto oscuro y proyección de imágenes de relajación y velas que inviten a
la privacidad de la confianza para poder hablar sobre lo que nos agobia en la
vida y la forma como llegar a la catarsis.
·
Proyección
de un ciclo de películas en las cuales se fomente el autoestima y la autonomía.
·
Conformar
un cine club, para que después de terminados los talleres quede un precedente
sobre los talleres dictados y un grupo encargado del mismo, conformado por
todos los miembros que participaron en el proyecto, y que sea itinerante en
todas las comunas que conforman la ciudad. Entregan un video beam y los
materiales audiovisuales para lograr este fin.
9. CONSIDERACIONES ÉTICAS: Para el diligenciamiento de este punto el
investigador deberá indicar si la propuesta presenta o no implicaciones éticas
y de qué tipo así como también de qué forma serán manejadas según la
reglamentación vigente. Adicionalmente, deberá señalar el impacto ambiental que
tendrá el desarrollo de la investigación.
Teniendo
en cuenta la Declaración Universal de los Derechos Humanos Proclamada por la
Asamblea General de la Naciones Unidas en su Resolución 217 A (III), de 10 de
diciembre de 1948, A nivel internacional y Ley 1374 (enero 8 de 2010).
“La presente Ley tiene por objeto crear el Consejo Nacional de Bioética,
CNB, determinar su integración, funciones, organización y financiación. El CNB
es un organismo asesor y consultivo del Gobierno Nacional, que propende por
establecer un diálogo interdisciplinario para formular, articular y resolver
los dilemas que plantea la investigación y la intervención sobre la vida, la
salud y el medio ambiente, así como la construcción e implementación de
políticas en los asuntos referentes a la Bioética”. (R.T.I.SF)
La
cual busca educar a la población en principios, valores, entre otros aspectos
importantes en la formación de las personas pues a falta de educación se
presentan los frecuentes casos como lo es la falta de tolerancia, cultura
ciudadana, sentido de pertenencia y amor por ellos mismos.
Teniendo
en cuenta:
Consentimiento informado: por
medio del cual la comunidad es conocedora de la propuesta del proyecto, del
objetivo general y de los resultados esperados, en donde ella autoriza y
aprueba la aplicación de los diferentes instrumentos.
Evaluación de riesgo y el beneficio:
Humanidad:
el crecimiento de ella, mejora la comunidad eliminando todos o gran parte de
las dificultades presentes.
Medio
ambiente: la naturaleza siempre es importante es por ello que se educa en su
preservación, pues ella pieza fundamental de nuestra vida.
Socioeconómico:
cuando las personas tienen una pobreza mental todo a su alrededor es miseria,
es por ello que el proyecto lo que respecto a lo socioeconómico mejorara para
la toda la comunidad, siempre y cuando ella lo desee.
En
el transcurso del proyecto se realiza frecuentemente las evaluaciones con el
fin de identificar algún error, dificulta, o inconveniente, buscando obtener
los mejores resultados, veraz y certeros.
Respeto
por las personas: se debe tener en cuenta que toda
persona tiene sus propias convicciones, por lo cual no se puede decir que lo
que ella piense está mal, ya que cada cultura es distinta y cada una de ellas
aporta a la sociedad.
Beneficencia:
importante como se trata al prójimo en donde el carisma y es fundamental.
Justicia:
cada quien recibe lo que se debe recibir, al negar algún tipo de beneficio ya
sea tangible o intangible a una persona se está cometiendo una injusticia.
Referencia
Informe
Bermont, (S.F) Principios éticos y recomendaciones para la proyección a la
personas objeto de la experimentación, disponible en file:///C:/Users/2045009/Desktop/Informe_Belmont.pdf
Guía
para la elaboración de las consideraciones Éticas en la investigación con los
seres humanos/no humanos, (SF) disponible enhttps://www.uis.edu.co/webUIS/es/academia/facultades/salud/comiteEtica/documentos/guias/consideracionesEticas.pdf.
Me permito enviar aporte con respecto a
la metodología del proyecto, (en la muestra me queda faltando la
cantidad de habitante)
La historia de los estudios culturales - YouTube
La historia de los estudios culturales - YouTube
Población
Sincelejo Sucre, se caracteriza en la nación por su alegría y
espíritu de fiesta, su economía se caracteriza en la ganadería, agricultura, el
comercio, música entre otros, cuanta con una población de 218.430 aproximadamente según
organización de las naciones unidas. En cuanto a composición étnica se
encuentran blancos, mestizos, indígenas y afrocolombianos. (DANE.2005).
Según la encuesta de convivencia y seguridad ciudadana
Para la ciudad de Sincelejo “la tasa de victimización fue 12,3%, El porcentaje
de hogares que reportaron hurto a residencia para las 28 ciudades fue 3,3%.
Para Sincelejo fue 4,2%, El porcentaje de personas de 15 años y más que
reportaron involucramiento en riñas y peleas para las 28 ciudades fue 2,2%.
Para Sincelejo fue 0,8%. De las personas de Sincelejo que reportaron este
hecho, al 98,3% les ocurrió en este municipio”, (…) (DANE,2014).
Muestra
Barrió La Esperanza la
cual pertenece a la comuna 5 central, en el sector 24 (POT,SF) en donde la
habitan personas emprendedoras, valientes y honestas, sin embargo la
delincuencia hace presencia ocasionando que la insegura sea constante en
el barrio.
Referencia:
DANE,
(2014) Encuesta de convivencia y seguridad ciudadana, disponible en http://www.dane.gov.co/files/investigaciones/poblacion/convivencia/2014/ECSC2014-Sincelejo.pdf
DANE, 2005, disponible en
10. BIBLIOGRAFIA
Forjar
una cultura para la convivencia
En
la siguiente página del diario El tiempo, se relacionan algunas conductas que
serían judicializadas en el código de policía
https://maritzabetancourt.wordpress.com/2008/05/19/material-de-apoyo-para-elaborar-la-justificacion/
file:///C:/Users/2045009/Desktop/Informe_Belmont.pdf
http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:-e7Bxv5byOQJ:https://www.uis.edu.co/webUIS/es/academia/facultades/salud/comiteEtica/documentos/guias/consideracionesEticas.pdf+&cd=1&hl=es&ct=clnk&gl=co
Concepto de
Cultura, quince definiciones- Portal de Humanidades y Centro de Formación
en LineISBN 84-9714-016-8 Disponible enhttp://m
adametafetan.wordpress.com/2010/09/18/quince-definiciones-de-cultura/
Guerrero,
A. P. (2002). La Cultura, Estrategias para entender la Identidad,
la alteridad y la diferencia. “Aproximación a una estrategia
conceptual de la cultura”. Escuela de Antropología
aplicada UPS Quito
Vargas,
P. G. (s.f.). La Cultura, Nuevas Perspectivas. Escuela de Antropología
Aplicada. KAHN J. S. "El concepto
de Cultura: Textos fundamentales", Editorial Anagrama,
Barcelona
KOTTAK,
Conrad Phillip. "Antropología: Una Exploración de la Diversidad
Humana". McGraw Hill, Madrid, 1994, Pág. 35., Bohannan. "Para raros,
nosotros. Introducción a la antropología cultural", Akal Ediciones, Madrid
1992.
Concepto
de Cultura, quince definiciones- Portal de Humanidades y Centro de Formación
on Line ISBN 84-9714-016-8 Disponible en
Guerrero,
A. P. (2002). La Cultura, Estrategias para entender la Identidad,
la alteridad y la diferencia. “Aproximación a una estrategia
conceptual de la cultura”. Escuela de Antropología
aplicada UPS Quito
Vargas,
P. G. (s.f.). La Cultura, Nuevas Perspectivas. Escuela de Antropología
Aplicada. KAHN J. S. "El concepto
de Cultura: Textos fundamentales", Editorial Anagrama,
Barcelona
KOTTAK,
Conrad Phillip. "Antropología: Una Exploración de la Diversidad
Humana". McGraw Hill, Madrid, 1994, Pág. 35., Bohannan. "Para raros,
nosotros. Introducción a la antropología cultural", Akal Ediciones, Madrid
1992.
GEERTZ,
Clifford. "La interpretación de las culturas". Editorial Gedisa,
Barcelona, 1988.
11. RESULTADOS O PRODUCTOS
ESPERADOS
GENERACIÓN DE NUEVO CONOCIMIENTO
|
||
RESULTADO/PRODUCTO
ESPERADO
|
INDICADOR
|
BENEFICIARIO
|
Trabajo comunitario que nos permita
acercarnos a la comunidad y empaparnos de sus necesidades, logros y
dificultades.
Por medio de este conocimiento tener una
idea clara de cómo participar dentro de ella para contribuir a su desarrollo
y mejorar el nivel de vida de quienes nos rodean y puedan contar con nuestro
apoyo en el aprendizaje significativo
de los valores democráticos y normativos desde las normas políticas y la
nueva educación política.
Reconocer que
la convivencia es un factor trascendental para el bienestar emocional y para
la salud de los individuos que afianza la identidad
sociocultural del ser humano.
|
Se logró llegar a los diferentes grupos interesados en el
desarrollo del proyecto.
Rescate de los buenos valores de convivencia social y comunitaria.
Disminución de la “violencia, la desigualdad, la falta de
respeto, la carencia de habilidades sociales, falta de comunicación asertiva,
falta de valores (respeto, tolerancia, solidaridad, amor, etc.)”.
Disminución de las problemáticas que se presentaron en los
diferentes ámbitos de la vida humana.
“En el contexto familiar a través del dialogo con las
autoridades competentes, en los caso de familia se logró acuerdos de
convivencias pacífica y tratamientos psicológico a los menores de edad afectados
directos de esta problemática.
|
Comunidad de Sincelejo, instituciones, localidad, las familias y
los grupos sociales de la comunidad.
|
El
fortalecimiento de su identidad y la creación
de un currículo pertinente en valores democráticos y de convivencia pacífica.
|
Reconocimiento de la problemática y solución de las mismas en lo
local.
|
Grupo de investigadores y docentes creadores del proyecto en
educación política para la convivencia pacífica
|
FORTALECIMIENTO DE LA COMUNIDAD
CIENTÍFICA
|
||
RESULTADO/PRODUCTO
ESPERADO
|
INDICADOR
|
BENEFICIARIO
|
Integrar a la población civil en el fomento de la
participación ciudadana y dar soluciones a los problemas que se pueda
presentar en los espacios de participación social, cultural, política, económica
y ambiental.
|
Fortaleza de la Convivencia ciudadana.
|
Comunidad de Sincelejo, instituciones, localidad, las familias y
los grupos sociales de la comunidad
|
Capacitación en desarrollo de habilidades
sociales que les permitan mejorar la comunicación asertiva, la confianza, el
respeto, y la dignidad humana.
|
Construcción
de Valores Humanos entre los Habitantes de la comunidad de Sincelejo Sucre, a
través de la participación, organización y Desarrollo de habilidades y
destrezas que les permitan mejorar su calidad de vida.
|
Comunidad de Sincelejo, instituciones, localidad, las familias y
los grupos sociales de la comunidad
|
Rescatar los valores humanos como principio de
armonía e integridad.
Crear estrategias e implementarlas a través de
actividades Culturales Lúdico-artísticas de sensibilización y promoción
de la Identidad y la Convivencia Ciudadana.
|
Soluciones de problemas normativo que la comunidad desconoce.
|
Comunidad de Sincelejo, instituciones, localidad, las familias y
los grupos sociales de la comunidad, grupo investigativo
|
APROPIACIÓN SOCIAL DEL CONOCIMIENTO
|
||
RESULTADO/PRODUCTO
ESPERADO
|
INDICADOR
|
BENEFICIARIO
|
Manejo de
instrumento para la gestión social.
Apropiación de acciones ante las
autoridades competentes.
Involucrar a la comunidad en el manejo que debe darle a este tipo de proyectos
de resolución de problemas.
|
Propiciar un incentivo en la medida que la comunidad participe
activamente en el proyecto.
|
Comunidad de Sincelejo, instituciones, localidad, las familias y
los grupos sociales de la comunidad, grupo investigativo
|
Concientizar a la comunidad sobre la importancia que tiene las
prácticas democráticas y de vuelos valores en la convivencia y el desarrollo
social.
|
La disponibilidad de la comunidad a continuar con el proyecto y
generar nuevas acciones.
|
Comunidad de Sincelejo, instituciones, localidad, las familias y
los grupos sociales de la comunidad, grupo investigativo
|
El acceso a la
comunicación entre todos los barrios y circunvecinos.
|
El buen manejo del tiempo y evaluación de los resultados.
|
Comunidad de Sincelejo, instituciones, localidad, las familias y
los grupos sociales de la comunidad, grupo investigativo
|
IMPACTOS
ESPERADOS
|
|||
IMPACTO ESPERADO
|
PLAZO (AÑOS) DESPUÉS DE FINALIZADO EL PROYECTO:
CORTO (1-4 )
MEDIANO (5-9)
LARGO (10 O MÁS)
|
INDICADOR VERIFICABLE
|
SUPUESTOS*
|
Concientización
de uso del tiempo libre en actividades de desarrollo personal que transformen
y edifiquen en valores. Detección de talentos y potencializa ión de los
mismos.
|
En el
corto plazo los participantes del proyecto ocuparan su tiempo libre en
actividades que permitirán encontrar opciones de vida alternativas o
desconocidas por ellos que dignificar su entorno y vida social para sí mismos
y para los demás.
|
Exposiciones
de arte y creación de nuevos empleos desde el arte y los oficios propios,
fomento de una economía solidaria y diversa que proponga alternativas al
desempleo y la desocupación.
|
En
problema de desocupación y falta de educación son los principales causantes
de la descomposición social y la brecha entre clase, a l proponer y empoderar
formas alternativas de vida se estrechan las mismas y se generan importantes
cambios tanto personales como sociales.
|
La
aceptación de sí mismo y de los demás desde un punto de vista de la
diversidad, con el fin de plantear alternativas creativas que conduzcan a la
praxis social.
|
La
ciudad es un espacio cultural en el cual desarrollamos nuestras
potencialidades, y la apropiación del mismo permitirá poder alcanzar este fin
y construir un lugar en el cual cabrán todas las opciones de vida, sin que
estas perjudiquen el entorno social y ambiental
|
Proponer
acciones públicas a los distintos entes gubernamentales y no gubernamentales
para continuar desarrollando actividades y programas que fomenten la
diversidad y la diferencia como el amalgama del cambio social.
|
Al
concatenar las acciones públicas con los distintos entes tanto públicos como
privados y gubernamentales y no gubernamentales es posible empoderarnos de
los espacios sociales y las esferas de la participación que conducen a la
democracia (poder del pueblo).
|
Consolidar
una cultura cívica fuerte de participación social que permita en los
involucrados del proyecto, ser multiplicadores de estas bases sólidas que
permitan proponer autónomamente opciones para el tan anhelado cambio social y
transformar desde sus interacciones con los espacios sociales, las acciones
necesarias y obvias para dicho fin.
|
Al
consolidar una cultura participativa tanto individual como grupal se
conocerán los mecanismos necesarios para tomar acciones de grupos comunales,
locales y zonales que realmente activen la democracia y el poder del pueblo
para lograr las obras que hagan una ciudad más humana y solidaria para sus
habitantes y no seguir estando aislados de la esfera política de la
participación.
|
Consolidad las juntas de
acción, local, barrial y comunales con mayor participación y acción frente a
los entes locales como alcaldías y gobernación para planear mancomunadamente
las obras tanto sociales como de infraestructura que hagan de la ciudad un
mejor lugar para vivir y convivir diversamente.
|
Se
supone que al contar con una unión y cohesión social que este empoderada de
sus derechos y deberes, se podrá hacer valer los mismos y transponer la
retórica y estructura de las leyes a
la realidad .
|
12.
PRESUPUESTO
Presupuesto
General Total del Proyecto
RUBRO
|
DESCRIPCION
|
VALOR EN MILES DE $
|
1. Equipo Humano
|
||
2. Equipos y Software
|
||
3. Viajes y Salidas de
Campo
|
||
4. Materiales y
suministros
|
||
5. Bibliografía
|
||
6. Servicios Técnicos
|
||
7. Socialización de
Resultados a la Comunidad Unadista
|
||
TOTAL
|
$
|
|
|
||||
NOMBRE
|
TÍTULO
|
FUNCIÓN
|
DEDICACIÓN (#HORAS/SEMANA)
|
CEAD
|
SUBTOTAL
|
||||
|
||
DESCRIPCION DEL EQUIPO
|
JUSTIFICACION
|
VALOR EN MILES DE $
|
SUBTOTAL
|
||
|
|||||
DESCRIPCION DEL VIAJE
|
JUSTIFICACION
|
VALOR EN MILES DE $
|
|||
SUBTOTAL
|
|||||
Valoraciones salidas de campo (en
miles de $)
|
|||||
ÍTEM
|
COSTO UNITARIO
|
#
|
TOTAL
|
||
SUBTOTAL
|
|||||
Materiales y suministros (en miles
de $)
|
||
MATERIALES*
|
JUSTIFICACIÓN
|
VALOR
|
SUBTOTAL
|
||
Pueden agruparse por categorías, ej.: vidriería,
reactivos, papelería, etc., suscripciones a revistas, libros, etc.
Bibliografía (en miles de $)
|
||
ÍTEM
|
JUSTIFICACIÓN
|
VALOR
|
SUBTOTAL
|
||
Servicios Técnicos (en miles de $)
|
||
TIPO DE SERVICIO
|
JUSTIFICACIÓN
|
VALOR
|
SUBTOTAL
|
||
Socialización de Resultados (en
miles de $)
|
||
TIPO DE SERVICIO
|
JUSTIFICACIÓN
|
VALOR
|
SUBTOTAL
|
||
13. AUTORES DE LA PROPUESTA DE
INVESTIGACIÓN
KAREN SOFIA ALEMAN DORIA
____________________________ ______________________
Investigador principal del
proyecto Fecha:
___________________________
Co – Investigador 1
KAREN SOFIA ALEMAN DORIA
___________________________
Co – Investigador 2
ALINA ANGULO TORR
___________________________
Co – Investigador 3
Andrea
Garzón Moreno
Vo. Bo. Líder de grupo de investigación KAREN
SOFIA ALEMAN DORIA
Nombre y
firma
Aval del comité de
investigación de escuela __________________
según acta de la fecha __________________
(Adjuntar copia del acta)
Aval del comité de ética
de investigación __________________
según acta de la fecha __________________
(Adjuntar copia del acta)
Anexos
